春天的故事--两起自发的摄影行动与新时期摄影的民间精神--

春天的故事--两起自发的摄影行动与新时期摄影的民间精神
2008-2-6 21:24:59

前奏

所谓"新时期摄影"的历史断代，可以列两项重要事件为发端溯起，扯动后来在中国摄影史上蔚为景观的时代流势。

这两起摄影行动即是1976年的"四五运动"摄影和1979年的"四月影会"展览。

春雷唤醒了长城内外

发生于1976年4月5日的"天安门事件"，成为中国当代社会的一项重要历史性标志。当时尚为业余爱好者的一批北京摄影青年，以一腔愤慨的政治激情，使用照相机摄影纪录下了这起中国历史大事件的现场时况，之后由其作品汇编出版的影册《人民的悼念》的前言文字，充满那个年代的激昂政治情调，也正是对那批历经搜剿、隐藏的波折后，而终于得见天日的摄影成果之精神写照：
"从1976年元月起，以四人帮的压制人民悼念周总理和诬陷、迫害邓小平同志为导火线，积压在人民心头的怒火，终于在清明节前后像火山一样爆发了。英雄的首都人民冲破禁令、威胁，自发地云集在天安门广场、人民英雄纪念碑前，沉痛悼念人民自己的好总理，向四人帮展开了声势浩大的公开讨伐，中国人民以自己的才智、勇气和力量，向四人帮的封建法西斯主义发起了猛烈的冲击。它向全世界庄严宣告：中国已不是过去的中国，人民也不是愚不可及，秦皇的封建时代已一去不复返了，人民是历史的当然主人?quot;

一九七九年那是一个春天

1978年12月18日，中国共产党第十一届三中全会召开。中国社会形态就此大方位地转了一个弯，政治路线的变革带来了思想意识的解冻。1979年4月，"四月影会"在首都北京诞生，并推出轰动与争议并生的非官方影展《自然·社会·人》。

"四月影会"发起者中有"四五运动"的摄影骨干多人，影会举办的第一回影展前言开宗明义连上当年：

"一九七六年的四月，丙辰清明，一伙年轻人拿起了自己简陋的相机，投身到天安门广场的花山人海中。一种使命感促使他们勇敢地拍摄下中华民族与"四人帮"尖锐斗争的珍贵文献资料。

"一九七九年的四月，以这伙年轻人为主筹办了这个艺术摄影展。大家在新的领域里，又开始了勇敢的探索。

"新闻图片不能代替摄影艺术。

"内容不等于形式。

"摄影，作为一种艺术，有它本身特有的语言。是时候了，正像应该用经济手段管理经济一样，也应该用艺术语言来研究艺术。
"摄影艺术的美，存在于自然的韵律之中，存在于社会的真实之中，存在于人的情趣之中。而往往并不一定存在于'重大题材'或'长官意识'里。"……

比起"四五运动"影册前言的政治式壮语，"四月影会"展览的前言里虽仍然有宣言意味，而涉及到谈"摄影艺术的美"，语势里似乎就少了明显的底气，这也跟当时的社会气候与文化氛围的实际情况相关。

春雷春晖春风

"七九河开，八九雁来"。这相传已久的农历节气谚语，似乎予示着"新时期摄影"深远的春天意涵。

"新时期摄影"的春之步代，被急骤而来的改革鼓点，催迫得颇显匆忙。回首春光乍现的当初，有些迹像实堪回味。例如：1979年轰动京城的两个影展《人民爱总理·总理爱人民》和《自然·社会·人》，由同一批摄影者为之，却以题材形式的大反差，引出截然相异的反响。

现在如果提个理论问题："中国摄影是如何从传统步入现代的?"

可否这样认为："四五运动"摄影行为是对传统政治观念摄影的一度同类模式的极致终结； "四月影会"的三次展览撒下春播的种子，从而启迪了现代摄影的观念多元化。社会转型与摄影嬗变，同在改革的春风里生发。是历史时代的大气候，孕育出了中国社会与文化的现代化端倪。

"四五运动"摄影犹如在严冬之未惊动的春雷。《自然·社会·人》影展宛若春晖，展现出了春风里的蓬勃生机，因而历史性地牵动了此后中国摄影文化走向多元化与多义性的契机。"四月影会"的三次展览，宛如生命的种子破土萌芽，启示出中国现代摄影之五彩缤呈的活泼景象。

万象更新的春天

二十年后回首"四月影会"及其三次展览，断言是由于这个事物才带出了中国摄影的万象更新，尚为时过早。秋收季节未到，且缓论硕果。拉开时空距离，于现下回顾一下春天的故事，似可捉摸些当时不自觉的潜在之处。

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