本人在《浙江摄影网》博客栏内发表了对释藤（网名）小姐写的赏析文章共计
28
篇，其中
25
篇是释藤赏析贝蓝品的主观唯美人像作品（女模特扮演的作品），基本格调和内容，我是持批判的态度。其中一篇《家园》，我是持赞扬态度，因为拍摄的内容是纪实的，反映马来西亚难民的苦难生活，另一篇是释藤自己仿照贝的创作方法，题目是《陌上花——摄影随笔》，评价是有好的一面，也有不足的一面。还有释藤赏读
颜志雄先生的作品五篇，我是持赞扬的态度。另一部分对贝蓝品的作品意见共写了
11
篇文章，贝的作品在《太平洋电脑网》摄影部落上发表了
96
组美女组照，引起了少部分影友的不同看法，主要是两位影友，一位是义乌影友稻草人（网名）先生，他发表了一些看法，主要从贝的艺术形式来看。另个一位是宁波的影友北影（网名）先生，他没有具体提出意见，只是抽象式表达一、二句，还有释藤小姐（被批评的当事人），只在稻草人的意见栏中出现卡通人头像，表示关注。至今没有表达任何具体意见，在我的文章中的评论栏内，只有一句话。指贝的作品，“有作用也好，无作用也罢。”其意表示一些不满。但在我写释藤赏析颜志雄文章中的后面网友评论栏内，释藤表示感谢我写的文章。“人呢，只接受表扬，受不起批评。”古训中说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于心。”只是文字上说说而已。现在我把以上三部分文章全部列出清单，发表的页码、日期，方便影友们查找，正反两方面都在内，由影友自行判断是非，发表意见。意识形态上的是非，只有通过争论才可能解决。争论的办法有二。一是文章发表，表达正反两方面意见；二是举行口头辩论，那要化费精力。要请主办人单位，征得他们的同意，推荐主持人，选择会场，正反两方出场辩论人，要报文联党委备案，要报杭州市公安局备案。确定辩论的主题要点，定出时间，邀请正反两方面观众出席，举办的经费支出、各方要遵守的辩论规则等。我看《浙江摄影网》才有条件举办。不知他们是否愿意举办，也要征得双方辩论人的同意，目前是个未知数。
释藤部分：
篇名：
贝码：
发表日期：
1
、评释藤赏读贝蓝品《家园》一文
1
，
2011/7/17
3
、评释藤赏读贝蓝品作品《原野》一文
2
2011/7/10
4
、评释藤赏读贝蓝品作品《风雨西关》》一文
3
2011/7/9
5
、评释藤赏读贝蓝品作品《那年遗失的竹蜻蜓》一文
3
2011/7/8
6
、评评释藤赏读贝蓝品作品《守望岁月》一文
