中国诗歌，在文坛上是最美丽、最鲜艳、最奇葩的花朵，从古至今，咏花之诗不绝于诗坛。从中国最早的一部诗集《诗经》中，就记录了不少咏花之诗。如《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”《泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。”《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”《终南》：“终南何有，有条有梅。”这里已点明一年四季之花了。到了春秋战国，楚国大夫屈原所写的《桔颂》，歌其品质，颂其芳洁，已把花注入灵魂，把人喻花，赞其精神，咏花人如此，赏花人更应如此。
大千世界，万花似锦。四季风光，年年轮替更换。赏花呤咏，多么美哉！四季春夏秋
冬，季季有花，与花作伴，像似神仙。青春不老，幸福万年。春有迎春、水仙、桃、杏、梅、李、牡丹、芍药、兰花；夏有鸡冠、玫瑰、月季、石榴、凤仙、夜来、牵牛、荷花；秋有紫薇、凌霄、金桂、菊花；冬有松、竹、梅岁寒三友为伴。
《花间集》写作纲要：引诗、引文，释义、抒发引申，并附我拍的花图于文章之后，以积极向上的态度，饱满乐观的呤咏精神，来迎接“十二•五”胜利完成。
第一篇《咏荷》开始：
荷花别名：莲花、夫渠、水华、菡萏、水芙蓉、等。
科属：睡莲科，莲属。多年生宿根水生草本植物。
花色有纯白、粉红、桃红、鲜红、紫芭等
引诗：《乐府》—《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头见莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”
唐诗，李白《采莲曲》：“若耶溪旁采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘
香袂空中举。”
唐诗，王昌龄《采莲曲》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”
唐诗，卢照邻《曲池荷》：“浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。”
唐诗，李商隐《赠荷花》：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。唯有绿叶红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人。”
宋诗，杨万里《晓出净寺送林子方》：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红。”
宋诗，黄庭坚《鄂州南楼书事》：“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。”
元诗：于石《西湖荷花有感》：“我昔扁舟泛湖去，回望荷花浩无数；谁家画舫倚红妆，笑声迥入花深处。
明诗，陈敬宗《白莲》：“太液澄波濯素容，玉衣垂影水晶宫。月明无处寻颜色，只信香飘十里风。”
清诗，郑燮（郑板桥）《秋荷》；“秋荷独后时，摇落见风姿；无力争先发，非因后出奇。”
引文：宋，周敦颐：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，洁身自好，藕断丝连。”
引文：朱自清《荷塘月色》：此文作为高中语文中重要散文，几十年来阅读不衰，争论不断。各有各的理解和分析，我也教过这篇课文，每次教时，都有不同的体会。
   《荷塘月色》---课文鉴赏：
一、荷塘月色下的美景：
课文是一篇写景散文，这一点从标题就可以看出来。文章既写荷塘又写月色，荷塘是月光下的荷塘，月色是荷塘上的月色。这样将描写荷塘与描写月色巧妙地结合起来，突出优雅、朦胧、幽静的环境之美。
文章第4、5、6段紧扣标题，集中描写荷塘与月色。这是全文的主体部分，写出了荷塘月色的美景。
第4段写月光下的荷塘，从密密层层的荷叶，推出各色各样零星点缀着的荷花，这是实写，写荷塘中的静态。这时候微风来了，风带来了动，于是淡淡的荷香沁入了人的心脾，叶子与花也出现了闪电般的颤动，颤动以后荷塘则出现了短暂的变化。
第5段写荷塘上的月色。“静静的月光，薄薄的青雾，像笼着轻纱的梦似的叶子和花，淡淡的云，小睡的风情，树影和月影，处处显示着幽雅宁静，而这幽雅宁静的感受，只能在月夜独处荷塘的环境中才能拥有。”在这里，荷塘与月色水乳交融在一起。荷塘之美还要有周围环境的衬托。
所以第6段接下来写荷塘四周的景色。“各种各样的树，树间漏下的月光，隐隐约约的远山，无精打采的一两点路灯光，似乎使作者得到了一种安宁，但当他听到了热闹的蝉声与蛙声之后，突然觉得“热闹是他们的，我什么也没有”。这三段写荷塘，写塘中的月色，写月下荷塘的周围景致，营造出一种朦胧、幽美的意境，让作者产生美的感受，也给读者带来美的享受。
二、美景含有的情思：
课文是一篇抒情散文。文章虽然在主体部分集中笔墨写景，但这些景都是为抒发感情服务的，是借月夜荷塘美景抒发情怀。文章因情而起，是因“这几天心里颇不宁静”引出去荷塘，赏塘中美景，进而引出江南采莲的旧俗，令“我”惦起江南，最后又回到家中。从情到景，复又归情，是记游，又是抒情，这样的结构安排恰到好处地服务于写景的需要和表情的需要。
在这里，作者的思绪从不静、求静、得静到出静，回归现实，时间不长，但感情却经历了复杂的变化。对于文章所体现的作者的思想感情，历来有不同的看法。
过去多家评论认为作者的思想感情是复杂的，文中既有淡淡的忧愁，又有求得片刻宁静的淡淡的喜悦。这种说法是对的。为什么这样说呢？说有忧愁，因为全文处处笼罩着低调的情绪。文章开篇即写“心里颇不宁静”，为全文定下了低沉的感情基调，接着写路是幽僻、寂寞的，月和云是淡淡、朦胧的，树影是参差、斑驳的，树色是阴阴的，远山是隐隐约约的，而蝉声与蛙声虽然热闹，但却与“我”无缘；接着又想到古人采莲的盛况，惦起江南，感慨颇多。如此等等，无不让人感觉到作者心中那淡淡的忧愁。说有喜悦，也是从文章本身出发的。作者去荷塘是欣然前往的，因为预想月光下荷塘“总该另有一番样子吧”；往日阴森森的小路，“今晚却很好”，而且觉得在这样的天地里，自己是个‘自由的人”；到了荷塘，作者更是心系美景，怡然自得之情顿生，这美景与其说是自然美景，毋宁说是作者心灵中的美景，于是忆起古人采莲那个“热闹的季节”、“风流的季节”。以上种种，我们也可以看到，作者在短暂时间内所得自由而带来的喜悦，也是贯穿于全文之中的。
当然，我们也可以说本文只是记述了一个普通人的平常的思想情绪，描绘了一次不平常的夏夜之游。不宁静的心人人都可能有，时时都可能出现。有了这样的心情，就有可能去到一个清静的所在，享受一个人的孤独，寻找一个人所能得到的一时的自由空间。在这样的时空里，看到的景物可能使我们忧，也可能让我们喜，我们也会由此而想到久远，想到其他人事。这样看来，朱自清只不过是写出了一个普通人一种极为平常的思想情绪而已，有时喜，有时忧，喜时欢乐鹊跃，忧时愁眉苦脸，这是极平常的事。
三、语言的巧妙运用：
本文成功地描写了荷塘的月色和月下的荷塘，在景色描写中寄托着自己的真情实感，也得益于他对语言的巧妙运用。
文章多处使用“比喻、通感、叠字”等，使得全文语言典雅，充满诗情画意。比如作者连用三个“比喻”写静态的荷花，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，”又如刚出浴的美人，绘出了淡月辉映下荷花的晶莹剔透，绿叶衬托下荷花的忽明忽暗，以及荷花纤尘不染的美质。
“通感”的使用更使文章的语言达到了出神入化的境界。“通感”就是在描写客观事物时，凭借人们各种感觉间的息息相通，用形象的语言把某一感观上的感受移到另一感观上，例如：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”“清香”本来是属于嗅觉的，作者却将它转化成听觉上的“渺茫的歌声”，令人联想到若有若无、轻淡幽香、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随着想像的跳跃。
此外，“叠字”的运用不但传神地描摹出眼前的景象，而且使文气舒展，给人以音韵和谐的美感。如“蓊蓊郁郁”、“远远近近”、“高高低低”的树、“曲曲折折”的荷塘、“隐隐约约”的远山，“亭亭”的荷花、“田田”的叶子、“缕缕”的清香、“脉脉”的流水，“密密地”挨、“静静地”泻、“重重”围住等等，比比皆是，独具匠心。
从以上的诗文中，我们深深感到“荷花”带给人们怎么多的美感和享受，所以不少著名的摄影家和业余爱好者对荷花的拍摄，情有独钟。各地时有举办荷花展览，引来无数荷花爱好者来赏荷、拍荷，写诗、写文来歌颂荷花之美。让美永驻人间！
作者：童端友于杭州 5、20