《中国摄影报》于 2005 年 2 月 17 日 发表了《谁说摄影圈内无文化？》一文，文中内容是反驳有人说了“摄影圈阅内无文化”的言论，触动了某些人的神经，表示对这一说法的不服气，找了十多位学者作论据，他们读了哪些哪些书，以证明此文的正确。

   我看不必不报气，此地无银三百两，人家说了这样一句话，冷静地想一想，可能有他一定的道理。要有海纳百川的气量，虚心倾听不同的意见。我看作者的论据苍白无力，不足以证明作者论点的正确。众所周知，科学在发展，要做好工作，总要不断地更新知识，充实新的知识，扩大知识面，这是工作的需要，学者读些书，这是很正常的事。这些同志不读书，这才怪事。用这几个论据作证摄影圈内有文化，读书气氛很高，说服力不强，我可以从任何艺术部门都可找到这些例子。

    我认为摄影圈内无文化的说法，要从几个方面来谈，全面地而不是片面地论断。摄影圈内倒底有无文化，答案是明确的。当然有文化。能摄影，当然有文化，绝不是文盲。关键是这个“文化”的内函有多大、多广、多深，层次怎么样？从高标准看，还是从低标准看？

我认为要从高标准看：

1、   看摄影队伍。以中摄协会员看，全国已达 10000 多人。据说是艺术范围内人数最多的一个协会。请读者了解以下情况：

第一、    看文化程度。从正规高等艺术院校毕业的会员有多少人，而不是什么短训斑结

业的。（这里没有对短训班的岐视）

第二、    看成就。人民承认的摄影大师有多少人？用推荐办法选出的有“十位”大师，

这些大师能否被群众承认的还是个未知数？

第三、    看论著。正式出版社出版的摄影理论书有几本？有几人？除沙飞外，还看不到

其它人有摄影理论著作。

第四、    看创举。有独创理论，对国内、国际有影响的有多少人？至今看不到摄影人

出版理论性的“摄语录”，只看到沙飞的《摄影论述》。而绘画家出版的《画语录》已达

多本。

第五、    看价值。摄影作品在拍卖会上的价值，有多少人拍出自己的作品，价值有多少？

与绘画比，现在是小巫见大巫。只要看拍卖会就知道。

第六、    看摄影协会的工作。各地摄影协会在干些什么工作？主要干的是各地举办的摄

影大奖赛，从征稿到选出，到发奖，就结束。很少有点评、有总结，有研讨。只有 23 届国展开始有了改正，有了一些点评，但也缺失总结。

2、   看媒体。报刊媒体。有《中国摄影报》、《人民摄影报》，《中国摄影》、《大众摄影》、《中国摄影家》等。这些报刊在宣传什么？有哪些作品和理论文章影响最大？这些媒体和报刊是在发表作品和研讨文章，但我们认真地看一看，中国摄影界对待摄影的态度就知道，摄影界的批评与自我批评做的比较差，只有表扬声，缺的是争论声。

3、   看摄影网站。代表性的网站有“中国摄影家协会网”、“中国摄影在线网”、“色影无忌”等。这些网站发表了哪些作者和作品？影响有多大？

无可否认，摄影队伍中的人，为摄影事业做了大量的工作，作出不少功劳，不可抹去的大事，人民是不会忘记的。特别是现在到了读图时代，摄影发挥更大的作用。要虚心谨慎，既要看到中国摄影的成绩，也要看到中国摄影的不足。不要听到一句不合自己口味的话，就不服气。要从多方面找差距，要纵比，要横比，找出自己的不足，才能大踏步前进。

一、 要与其它艺术门类比。摄影艺术是最年青的艺术。从摄影术的发明至今，只有

170 多年的历史，与绘画艺术比，摄影是小弟弟。与电视艺术比，摄影影响力要少得多。要借其它艺术的成就，来提高摄影的水平，走向世界。

二、 要与外国摄影艺术比。从中找出差距，吸取他人之长，补自己的不足。他山之

石，可以攻玉。为什么中国摄影家理论引证采用桑塔格、布列松、等人的话。

三、 要从中国摄影艺术发展的轨迹中找自身的不足。倾听他人的意见，广采众长，

使中国摄影有长足的进步。

最使读者感动的新中国摄影有两位作者和两件大事：

一是解海龙同志拍的“希望工程”组照。一看到失学儿童苏明娟渴求学习的大眼睛，

感动得热泪盈眶。解   支助希望工程。使中国千百万失学儿童有书读，读得起书。改变他们的命运，也改变中国的命运。这是摄影艺术为新中国做了一件永世不忘的大善事。

二是卢广拍的河南省上蔡村的爱滋病组照。一看到坟场上一堆堆像馒头样的坟莹，

看后使人说不出的悲伤和愁苦。人间还有这样的悲剧。老百姓穷得卖血度日。由于抽血而感染爱滋病毒，留下多少寡妇和孤儿！卢广不惧自己受到生命的威胁，深入到该地区，拍摄了这组照片，反映了摄影人的良知和勇气。从而引起了中央高度的重视，也引起了国际上的震动。爱滋病人也得到了救助。当然，还有不少摄影师为新中国的摄影事业作出了贡献。

同时，我们也看到中国摄影的不足：

一是中国摄影家的总体水平还不够高。“摄影家”的头衔的人数实在太多。一旦批

准为中摄协摄影家，永世享受。几年或几十年也没有发表一件作品。早几年《中国摄影报》报导，对中摄协会员的调查报告中说，会员的文化水平偏低。现在有了变化。

二是摄影理论迟后于摄影创作，这是一个不争的事实。这个问题一直困扰着中国摄

影界，到现在还没有解决。其原因是多方面的，深层次的，冰冻三尺，非一日之寒。

三是摄影教育迟后。中国到现在还没有一只完全独立的摄影学院。只有一只附属

摄影学院。其它大专院校只有摄影专业的系科，数量也不多。中函院也改名为北京函院。杂牌多，科斑少。（这里说的杂牌并没有贬义）

四是摄影斑子水平有限。个别中摄协领导在一些重要会议上的发言，缺乏调查研究，

欠慎重。早几年，《人民摄影报》派记者到浙江、江苏两省调查摄影事业，历时半月之久，发表洋洋万言的文章。江浙两省很有代表性，所反映的基层摄影组织活动情况。调查研究显示：基层摄影组织人数众多，摄影比赛名目繁多，次数之多，始料不及。但看不到基层组织会员学习研讨，提高摄影理论水平的报导。更谈不上组织会员读书。再说最高级的中国摄影家协会，也没有看到组织会员学习的报导。

        五是以丽水地区摄影为例，丽水到现在已发展中摄协会员已达上百人，在网上搜索结果：有发表摄影论文的很少，只有季叶海同志发表关于丽水摄影的有关论文，和宁波一同志发表的论文。正如丽水地区宣传部长所说，丽水摄影在理论上还很薄弱，所以下决心选派 40 名学员到北京电影学院进修一年，希望能出几位大师级的摄影家，今后拭目以待。

  综上所述，“摄影圈内无文化”之说，决不是什么空穴来风。是有一定的代表性。

    作者：童端友于杭州 `1 、 24