信仰之不可证明性与不确定性
2008-3-19 11:04:25 马 康 

——从克尔凯郭尔的《哲学片断》和《附言》谈起

王齐


（中国社会科学院哲学研究所）

The Uncertain Faith -Reading Kierkegaard’s ‘Philosophical Fragments’ and ‘Postscript’

Wang Qi

(Institute of Philosophy at Chinese Academy of Social Sciences, Beijing 100732)

Abstract: Normally, people will regard faith as a series of beliefs or creeds bearing the characteristics of firmness and certainty.? On the contrary, one of Kierkegaard’s pseudonymous authors Johannes Climacus put forward a point that certainty is the most dangerous enemy of faith, meanwhile only in uncertainty can faith has its beneficial master.? According to Climacus, ‘faith’ essentially differs from the ‘objective system of knowledge’.? Faith can not be confused with knowledge, but it is a special ‘organ’ of its own power.? Furthermore, gaining Christian faith means an individual shows personal, passionate, and infinite interest in his/her own eternal happiness.? For, after all, faith is subjective; it is the individual’s spiritual pursuit and choice.
Key Words: faith; knowledge; paradox; subjectivity; uncertainty; passion; eternal happiness; choice

摘要：人们通常认为，作为人生指南的信仰是一系列具有坚定性、确定性的信念或者信条。但是克尔凯郭尔借假名作者克利马克斯之口提出了完全相反的论调，他认为确定性是信仰的大敌，只有在不确定性中信仰才能获得有用的导师。而形成上述观点的根源在于他反对把基督教信仰等同于客观的知识体系，信仰不是知识，信仰是一种自身即具有强力的特殊的“器官”；信仰的达成依靠的是主体充满激情地对于“永恒福祉”的个体性的不懈追求，因为信仰最终只关乎主体个人，它是主体的一种精神追求和选择。
关键词：信仰；知识；悖论；主体性；不确定性；激情；永恒福祉；选择

一提到“信仰”，无论是宗教意义上的还是政治意义上的，人们首先想到的便是其坚定性和确定性，因为假如没有这两个特征，信仰便不足以成为人生的指南。为此，思想家们、信仰主义者们想出种种办法来强化、巩固信仰的坚定性，比如基督教思想史上就曾产生过关于上帝存在的诸种理性证明。不过，克尔凯郭尔借假名作者约翰尼斯·克利马克斯之口不仅强烈反对用理性去证明上帝的存在，而且他还提出了一个惊人的观点：基督教信仰的死敌是“确定性”，只有在“不确定性”信仰才能找到有用的导师。 从结果上看，克尔凯郭尔并没有因此削弱信仰的坚定性，相反，在他眼中，“信仰”是一个自身即具有“强力”（Magt; Power）的特殊的“器官”。克尔凯郭尔为什么要反对对上帝存在的理性证明，他为什么视“确定性”为基督教信仰的大敌，这将是本文试图回答的两个问题。这里将主要讨论克尔凯郭尔归在假名作者克利马克斯名下的两部最具哲学意味的著作《哲学片断》和《附言》。

一、信仰之不可证明
西方文化具有两大思想源头：希腊理性主义和希伯莱信仰主义，在根本上它们是不同的两类精神系统，甚至在某些方面还相互反对。希腊人不相信、不信任个人的感觉，他们追求从林林总总的现象背后挖掘出恒定不变的规律、规则，追求过硬的理性证明。而“信仰”的英文对应词faith源自拉丁词fides，其主要意思就是对某种无法给出证明的东西的坚定信念，或者说在无可证明的前提下对某种信念义无反顾的接受。“信仰”无需亦无从证明，它的最佳伴侣就是“接受”。但是，在基督教思想史上曾经有一些神学家尝试性地把希腊的理性证明精神与基督教信仰结合起来，成就了一批对上帝存在的著名证明，使“基督教哲学”成为了可能，从而使希腊的哲学精神得以在基督教思想中保存和延续了下来。这些证明不啻将成为人们相信上帝存在的理由，进而成为基督教信仰的强化剂。有证明就有反证明。在基督教思想史上，同样有一批颇有见地的思想家强烈反对把哲学的证明精神运用到基督教信仰的领域，认为这种做法混淆了哲学和宗教、理智和信仰之间的界限，克尔凯郭尔就是其中一个。