次第分离渐行渐远--

宁舟浩的《衰落的京剧》，秉持他一贯的简括质朴的图像风格，和认真冷静的工作方法，对处境尴尬的京剧现状，作一整体的且具多种视角的图像扫描。像国中许多卓有建树的图像工作者一样，宁舟浩对于即将逝去的文化景观的关注、探究和哀惋，成为处身于社会巨变当中的富有良智的社会一员应有的人文情怀和道德姿态。

我素不相信那些在众人面前贪言同情的人物，因为同情实在不是一种炫耀和夸饰。此前，宁舟浩所做的关于一座老人院老人孤独生活的深度报道《一个人的城市》，已经展现出他对于一个特殊人群的存在状态的特别兴趣，亦显露出他在专题图像采集方面的专注、耐心和不凡才华。他也好象对这种行将衰亡的景观、包括人群有着独特的关切。但我从未听他说过什么同情和关怀的话。上个世纪九十年代初后，对于弱势群体或者衰败的景观的关注几成一种潮流，所营图像种种，也真是动人心魄。但一谈动机，却多在“人文关怀”一端，仿佛居人之上，特意要来照拂这些孱弱生命。说到底，这不过就是一个托辞，故意显得自己心地良好，且有一种重大的同情和悲悯在心中搁着。其实，哪怕是真正的弱小和苦难，亦容不得你这种虚张声势的同情和施舍。

再往根本处说过去，这些贪言的同情改变了什么？京剧作为一种文化景观，当年也是极一时之盛。这种盛大，倒不仅仅是说它作为国剧身份尊贵重大，而是说它已经成为国人内心当中的一条性命。它的荣辱亦是牵系着上至显宦下至黎民的悲喜哀乐。可是一日盛极而衰，也是秋深叶落，由不得你一路叹息竭力挽留，或者大言振兴。如今京剧或者更多如京剧一般的文化景观渐趋没落，也真是气数尽了强留不得。即使留得一时，国家养个班子逢年过节或者来个国外友人的时候拉出来比划比划，看着也如化石一般僵直无趣。真的性命其实是活在人的心中的。倒不如安静地看着他们，从他们身边走过，或者尽你所能地做一些事情。就像驻足一地，或者靠得近了，仔细打量这世间万物的哀荣——因为你无法改变这哀荣。然后心中存着一份尊敬和距离，不可轻易地打破了他们的尊贵和平静。我看宁舟浩的图片，就有这种尊敬和距离，或许还有无奈？我看不出，亦没有听他说过这无奈。这真是好。

赵建民的《狗们》，以关注国中近十年来宠物热为起手点，通过宠物狗与主人间的相互关系，一方面展现了国人世俗生活渐趋细致绵密的日常景观，同时亦假借这种人与动物之间的相互依存感和人类将动物拟人化的宠爱与关切，反射出个人处身现世当中的疏离情绪、人际间的隔阂与冷漠、以及在他者之中寻求情感寄托的微弱诉求。

赵建民做摄影为时不长，在周边朋友的影响之下，起手做的第一个作品，是有关鲁中一地民居的图像记录。他没有像许多国内摄影家那样从拍摄风花雪月开始进而艰难转向社会纪实摄影的经验过程，而是一起手，便选择一个自己大有兴趣的专题，进入有相当规模的记录式的深度图像采集。他亦没有更多的影像训练和图像观看的经验，所以也就没有他人那样复杂沉重的习惯层面的和技术方式上的背负。他从事建筑学习的知识背景，他当下从事房舍营造的工作经验，长时间形成的放达圆融的好性情，与严谨细致的工作方式，为我们提供了一个珍贵的有关鲁中民居田野调查式的图像文本。

《狗们》的拍摄，则较鲁中民居的图像记录放松得多，但却保持他一惯的对某一题材进行深度探究的专注姿态。他游走于市井之间，在一个时期里，专门去搜寻狗们的所在。这些狗子们形色各异个个身价不菲。他们何以会成为这些忙碌焦虑的、或者极其有钱、或者并不富有的人们的宠爱之物？当我们看到那些一脸横肉或者腰肢婀娜身份可疑的女子，怀抱或者手牵一只昂贵的宠物狗招摇过市的时候，狗子们的身份已经成为人的身份？赵建民并没有给出过多的评价，他只是闲来无事或者有事也就生生搁下了，然后四处去观看着那些系于人手的狗子们的各种表情；打量着那些狗的主人们一脸志得意满的表情；狗贩子们狡黠势利的表情；一旁观望者过客式的偶尔松驰疲惫的表情。他只是觉得此物怪异，此事也甚是好玩儿。他就这么一路地拍下去，有关狗的事情、人物、场所，一一结成越来越生动的图像。得机会了，找朋友看看，说说，再拍。他拍下这些被宠养的活物，更拍下那些因着这狗而活着的人们，因着狗而生成的事件，以及狗与人们之间、人与人之间形成的微妙复杂的情感关系、等级关系与金钱关系。他拍下的是“狗们”，其实拍的却是“人们”。狗子作为一个拟人化的象征符号，在当下真正地介入了人们的日常生活和精神世界。这一事实，是这组图片执意要告诉我们的。