《影响》之孙京涛：摄影的零度点是嘲讽
2008-3-19 10:54:09 李楠 

   因此，她的摄影也是一样，简单，原始。你说的直接只是原始的一个方面。因为她简单，所以她能看到大部分人都忽视的东西。她的眼睛是没有污染过的，而我们的眼睛，已经被我们的文化污染过了。

   黛安所有的素质都缘于她的原始。她又直爽、又胆怯，又害羞，又勇敢。她的照片简单而有力量，那种力量，就像从子宫里发出来的一样，是从人最内在最深藏的地方发出来的，让任何人都无法回避！

   你说得对，我喜欢她是因为我自己缺乏这种原始。但是，我相信99.9%的人都缺乏这种特质。前面，我说到了很多牛人吧，但是，那些和这种原始的摄影家相比，你是不是也觉得，他们太肤浅了？

   我第一次看到黛安的照片，她的《吞剑女郎》、《双胞胎》，我觉得这个人实在不得了。她能一下子把她拍的人打回到原始状态，或者说是原发的，英文叫Original，哈。

   我自己有没有这种力量？没有。我的照片很烂。我属于照片没拍好，就来批判照片的。

你可以把"嘲讽"当作一把标尺，具有嘲讽素质的人才可能成为职业摄影家

    所以，我觉得摄影最起码的起点，也就是它的零度点，是"嘲讽"。往正数，是批判；那些漂亮的、大肆赞美的，糖水片，都是负数。

   现在有张藏羚羊照片（刘为强所摄），是为了某项工程歌功颂德的，为什么要歌功颂德呢？为什么一定要赞美人生呢？为什么就不能挖苦人生？为什么就不能搪塞人生、嘲弄人生呢？

   嘲讽，第一，是表明我们对人生和现实不满意，不满意就说明还有进步的空间，有进步的空间显示我们活得还比较有信心。第二，它说明摄影是有生命力的。如果一种文化形态连嘲讽都做不到的话，那就说明它已垂垂老矣。

   你可以把"嘲讽"当作一把砍刀，一刀砍下去，能砍出嘲讽的就是摄影家。如果没有，那就不用再看了。真正的摄影家是具备了嘲讽的功能的。

   我的照片有没有嘲讽的功能？七八成吧。（你不要笑，你笑我就脸红了。）

   我一直是在坚持，无论我是拍纪实摄影，还是观念摄影，我都坚持拍"批判"的照片。

   美是什么？是事物本质的外在显现；漂亮是什么？是粉饰太平。我绝对不会拍"漂亮"的照片--那种很多人都去拍的照片。

   历史证明：伟大的照片肯定只有少数人能读懂的。少数人能读懂得的照片不一定是好照片，但好照片，至少在它诞生的那个时代，肯定是少数人才能理解的。

   摄影史上有N多高峰，伟大的不是一个。当你看了一座又一座高山之后，你会发现，最美的风景就在你眼前，就在你脚下。

外师造化是纪实，中得心源是观念

   观念摄影和纪实摄影可以用两句话简单来区分：外师造化——纪实；中得心源——观念。从内心向外去的--从一个概念出发，在现实中找到、或是造出一个与这个概念对应之物，这是观念摄影。从外界向内而来的--现实当中的事物不断互相补充、互相加强而凝结为一种idea（思想）,opinion（观点）的，就是纪实摄影。

  （李楠："但是外师造化，中得心源这两句话不是分开来说的，是一个整体。"）

   对，所以很多影像是具有模糊性的，它是一种二元状态。就观念摄影而言，与其说它是一种形态，不如说它是一种方向。而纪实摄影，我一直强调它必须有思想，这是纪实摄影的应当具备的功能。

   理论或是概念，本身是轮廓比较清晰的东西，但现实中很多东西是无法清晰界定的，它产生出来了，很快地就找到一种概念把它概括了，并不容易。

   我现在纪实和观念都拍。拍观念，是因为我没法在现实中找到我所思所想的对应物，所以我就去制造一个，就是一种拟态。