思想家眼中的瑰丽世界：让•鲍德里亚的摄影
2007-4-13 19:08:15 顾铮 

鲍德里亚认为，通过摄影这个媒介，作为"他者"的现实世界才有可能向我们走来，接近我们。他反复强调的是，拍摄主体手中的照相机镜头对面的"事物这一方在凝视"我们这一边，它们在竭尽所能地施展魅力，诱惑我们，引起我们的注意。这些事物一直在伺机而动，希望通过摄影这个媒介被拍摄成照片，成为一种新的现实形态。他说："这世界上充满了物品，但那不是客体。把物品升华为客体的是摄影。虽然会有对事物的各种看法，但在写作的时候，就得把它们变成思考与思想。同样地，摄影则是从平庸的物品中制造属于例外的客体。"也就是说，出现在照片中的事物，它作为客体其实只是因了摄影才有机会"升华"为客体，因此这是一种例外。如果我们对于这种被升华的客体过于相信，那显然会产生对于现实的错觉。 　　 
从某种意义上说，鲍德里亚是一个蓄意要与现有的各种摄影的定见或者说是成见"作对"的摄影家。比如，选择彩色摄影这个表现手段而不用黑白摄影，也是他对于传统习惯势力贬低彩色摄影的有意识的抵抗。他热衷于彩色摄影其实就确实含有对黑白摄影的特权地位的否定。他曾经在接受采访时就这个问题给出过饶有深意的回答。他说："我非常尊敬真正的摄影家们、伟大的摄影家们。从这个意义上来说，我根本没有认为自己是一个真正的摄影家。如果我要是这么想的话，那就是太想入非非了。黑白摄影是以幻想的、形而上的世界为前提的。这是它的必要前提。照片中的色彩在最初是由机械本身的、摄影镜头的技术来决定的。作为手段来说，色彩是‘冷’的。也就是说，色彩是一种允许保持这么一种距离的手段。虽然我不想提‘高现实主义’（hyperreal，高现实，鲍德里亚的造词，hyper有超，过度，极之意。鲍德里亚认为在这个复制品[他用类象simulacra来描述]泛滥的时代，通过复制产生的类象可能比现实更真实，此时我们所面临的是一种"高现实"。在其间，现实的东西与想象的东西之间的对立已经消失。比如广告可以产生一种现实，一种更高级的现实。他以此提示这个时代的本质。而"高现实主义"则可以认为是一种生产"高现实"的手法与态度。——作者注）这种说法。但尽管如此，重要的是，在有意义的实质中是没有‘高现实主义’的。而黑白则确实是担负着意义的。我认为，黑白更接近实际，我的这个想法终于与一般对摄影的思考正好相反了。色彩是把我们从‘事物’的精神现实远远拉开去，这就是说，黑白是让我们进入到‘事物’的一种秘密中去。不过我可是一点也没有想过要进入到这种秘密中去。而是正好相反，由于我常常想要把我拍摄的照片变成黑白的，所以才明白这个道理。我的彩色照片没有‘做过手脚’。而黑白照片则是‘做过手脚’的，它生成了一种对周围产生一种心理作用的模糊化的东西。" 　　 
可以这么说，鲍德里亚不仅是一个摄影家，更是自罗兰•巴特去世后为数极少的给予摄影以特别关注的、同时又是唯一一个可以以自己的摄影实践与理论思考为认识摄影提供了新的思想资源的当代重量级的人文知识分子。而作为一个思想家的鲍德里亚的摄影姿态在本质上与摄影家对待现实、对待摄影的态度有着根本的不同。他的实践以及其所包含的理论意义，对于理解摄影的本质，对于理解现实都有着不可低估的重要意义。