思想家眼中的瑰丽世界：让•鲍德里亚的摄影
2007-4-13 19:08:15 顾铮 

让•鲍德里亚（Jean Baudrillard）1929年出生于法国东北部阿登省兰斯一个平民家庭中。1966年3月，鲍德里亚在南特大学师从亨利•列斐伏尔（Henri Lefebvre），并于当年9月开始在南特大学担任助教，开始了他正式的学术生涯。1968年，鲍德里亚在列斐伏尔和罗兰•巴特的影响下，出版了他的处女作《物的体系》，此后一发不可收拾，著作源源不断。足以等身的巨著为鲍德里亚赢得了当今极具影响力的后现代主义学者的声誉。 　　 
鲍德里亚对摄影艺术也一向保持着很大的兴趣，曾举办个人摄影艺术展并编辑出版过摄影画册。同时更是自罗兰•巴特去世后为数极少的给予摄影特别关注、又以自己的摄影实践与理论思考为认识摄影提供了新的思想资源的当代重量级人文知识分子。 　　 
让•鲍德里亚（Jean Baudrillard,1929－? ）的名字在全球思想界知识界可谓鼎鼎大名。鲍德里亚以他的《物的体系》（1968年）、《消费社会》（1970）、《生产之镜》（1973年）、《象征交换与死》（1976年）、《拟像与模拟》（1981年）、《幻觉的终结》（1992年）、《完美的罪行》（1995年）等尖锐批判现代资本主义消费社会的重要著作闻名于世，被称为是西方后现代理论的"军师"级的代表性人物。从1966年开始到1987年为止，这个著作丰富的学者一直在法国的南特大学任教。 　　 
但是，这个法国著名哲学家、思想家、社会学家、媒体批评家是个很有特色的摄影家却鲜为人知。他接触摄影开始于1981年52岁时。当时他正好在日本访问，他的一个友人赠他一台日本制造的傻瓜照相机。于是，这个一直埋首于书斋的学者从拍摄日本开始了自己的摄影实践。据说在这之前，他是一个对于摄影并无好感的人，自己几乎从来没有拍摄过照片。经过相当长一段时间的积累，从1990年代开始，已经拍摄了大量照片的鲍德里亚开始发表自己的摄影作品。最初，鲍德里亚从来没有考虑过要发表自己的摄影作品，因为他认为那只是一个极其个人化的行为。但在一次他的著作出版纪念活动中，活动策划者为营造气氛，吸引读者，给他举办了一个仅有二十来张照片的小型展览会。没想到就是这么一个小范围的摄影活动，马上引起了人们对于他的摄影的浓厚兴趣并受到广泛好评，不断有画廊与美术馆邀请他举办个人展览会。他的这些照片基本上是由两个方面的内容所组成。一是借学术活动与个人旅行的机会拍摄的各种照片，二是他在自己的日常生活的起居场所中拍摄的照片。他的摄影作品曾经受邀请到澳大利亚（1994年）、加拿大（1994年）、印度（1995年）、巴西（1997年）、日本（1997年）等多个国家展出。鲍德里亚还被邀请参加过1993年的威尼斯双年展，在1995年获得过德国著名的"ZKM与西门子媒体艺术奖"。1997年，他在东京的帕尔柯画廊举办了名为《消失的技法》的个人作品展。 　　 
鲍德里亚的摄影于他不仅仅是一种作为精神活动的观看的需要与愉悦，更是一种他用于认识这个世界的本质的一种方式。通过摄影，他得以透过现实的外表不断地深入到现实中去，获得一种对现实的更为透彻的看法。而通过他所拍摄的照片中的现实，他进一步获得了对摄影这个事物的透彻认识。总之，通过摄影这个行为，他获得了直接与现实世界交流的机会并进而得以思考现实，思考摄影。不可否认的是，他的摄影活动对于他近年来的理论建构产生了重要影响，带来了一种意外的灵感与刺激。 　　 
鲍德里亚的摄影作品以变化丰富的视角与瑰丽而又诡谲的色彩呈现了他作为一个思想家对这个世界的独特感受。无论是一辆沉没在水中的汽车，还是一张贴在墙上的招贴画，无论是一片令人心动的景色，还是一个唯有他才关注到的某个事物的细部，他都以一种非常完美的画面给出了一个独特的视觉天地。这些影像是如此地美妙，以至于有人认为过于唯美，觉得这出自于一个自称"反艺术，反文化"的当代知识分子之手实属不可思议。 　　 
然而，就是这些似乎与他的思想立场自相矛盾的作品，却是他对于现实本质的哲学思考的重要视觉论据。在他的摄影理论著作《消失的技法》中，他以通过自己的拍摄行为所获得的感悟为基础，展开了一种富于诗意色彩的理论思辩，从全新的视角给出了对摄影这个现代视觉媒介的全新理解。