沙龙摄影大讨论的前世今生——在广东摄协五十周年庆典高端论坛上的发言
2008-11-28 12:27:05 柴 选 

    这篇文章见报以后，随即引起很多跟鲍昆先生熟识或不熟识的摄影家和评论家的关注，大多数人都认为其中的某些观点自己接受不了，我们就此机会做了一个讨论。这里节选了旅美的摄影家王瑞文章里的一句话，他的文章标题是《对所谓“世界摄影主流”的质疑》。王瑞首先提出，各门类摄影很难有主流非注流之分，他写道：“阻碍中国社会纪实摄影发展的对手，不是唯美的沙龙摄影，而是摄影人普遍短缺足够分量的人文精神。”

    后来的讨论很快就流俗成将风光摄影与纪实摄影的二元对立论。讨论风向的转向连我们自己都有点控制不了。因为《中国摄影家》杂志2006年第一期发了一篇卷首文章，题目是《清算——风光摄影》，从此以后本报的讨论也就受其影响，变成风光摄影的清算与反清算的争挚。从严谨的学理探讨来说，我们不希望这样，但是从报纸引起关注来说，这还是非常有意思的，所以索性没有进行严格的控制，里头谈到的话题也非常散。

    延续了两年后，我们觉得讨论进行得差不多了，大家的观点也得以较充分表达，且没有新的东西后，决定结束。为此，我们约鲍昆先生针对摄影界与他商榷的一些观点最后做一个回应。他的回应文章第一部分谈了审美的问题，包括中国的传统美学怎么来的，艺术中的审美等，旁征博引，第二部分重点谈了还有大家最关注的“视觉冲击力”话题，这个文章也非常长，鲍昆的博客上也有，我这里不再赘述。本报还在头版重点讲了讨论中间发生的背景和故事，有助于大家理解和了解这次讨论中间出现的一些问题。鲍昆文中有这样一句话：“唯美作为历史性的艺术流派之一种，从保护文化的多元性角度完全可以存在，但称其为艺术的最高境界，则是根本无视历史和现实的谬说”。因为此前有文章提出来，唯美是最高境界。还有一些读者的反馈意见，我们也收集摘要刊发。大部分是来自于互联网的BBS，也有个人博客，像：“追求摄影唯美的境界没有错，但是将唯美作为摄影唯一的最高指向就有失偏颇了”。更有人认为这场讨论是“有意义的探讨、有价值的批评。”

    虽然大家对我们予以肯定，但这场讨论里头出现的很多问题，我们没有能够解决。前述讨论可以称作沙龙摄影话题讨论的“前世”，现在我要介绍“今生”。

    沙龙摄影的话题，自从广东省摄影家协会今年6月份召开第六届理论研讨会后，我们便紧迫希望能操作起讨论来，就像摄影界这两年对沙龙摄影现象的强力关注一样。我们开始做策划时，正好收到两篇文章，都是自然来稿。第一篇是杨恩璞先生为简庆福先生一本画册写的序言，另一篇是好几位评论家对黄贵权先生的影像进行研讨的综述文章，刘铁生先生执笔。我们谈起沙龙摄影，都免不了提及以简庆福、黄贵权、连登良为代表的一些香港摄影家、包括海外华人摄影家，还有广东不少摄影家在这方面做出的成绩。我们索性从个案来切入，看看大家如何评价这些名家的沙龙摄影。随后我们又收到上海师范大学的一位老师谢聿枫写的文章，他收集了一大部分材料。因为是篇学术论文，我们从报纸角度考虑，把它改成相对轻松一点的长篇评论，题为《打破沙龙摄影的迷思》，大家也可以从互联网上看到这篇文章。

    在这项讨论中，鲍昆先生又来了，这篇文章也是跟广东有关的。在2007年初广东摄影界在顺德搞的年会上，曾经有一个讲座，就是鲍昆先生主讲沙龙摄影，他后来把自己的讲稿扩充，完善以后做成一篇文章，原题是《曾经的迷思和今天的意义》，讲的正是沙龙摄影的前世今生，我们在本报分为两期刊出。第一期重点讲是他对沙龙摄影几个不同发展时期特征的梳理；第二期主要是对沙龙摄影在当今社会意义的阐述，他谈到了沙龙摄影跟艺术的关系，尤其是现代流行的当代艺术中的影像作品的关系。