寻常路泞:照相,为自己（2）
2008-3-19 10:44:50 柴 选 

路泞作品《寻常》之二
经历·影响 
   柴：《寻常》与您以往的作品，像较早在《中国摄影》杂志发表的《水泥厂》、《细狗撵兔》等纵向相比，有什么不一样的地方？
路：最早拍水泥厂的时候，本身在那个环境里，当时觉得照片一定要有图像感，要有属于摄影的那种特性，不好用话形容。后来我觉得，那样拍摄毕竟还是你在看与你关系不大的人群，跟在街上没区别，是有间隔的，仅仅体现出一种视觉，是自己看外界事物的方式，并不是跟自己接近的体验。那些东西也没有按确切说明一个事物的方式去拍，有点顺其自然。后来想用照片说事儿，就去拍一些具体事物，《细狗撵兔》，这起码是自己愿意参与的事儿------运动中拍照，很痛快。
  
柴：对“细狗撵兔”这种题材，一般人会用报道的眼光，或者是展示民俗活动的角度去拍摄，你是否也走了这样的路数呢？
路：应该是吧，尝试么。那个时候我还在水泥厂工作，领导也不爱管我，还给批钱买tri-x那，有时间，每个礼拜都可以回老家，看看家人，100多公里也不远。拍《细狗撵兔》主要是跟亲戚玩，解决了一个展现事物角度的问题。那时候认为，包括所谓客观的新闻在内，所有事物没有绝对客观的，一旦呈现为语言、文字或者图像，都是主观的。那时，我仍然追求照片首先要好。
后来，自己也对这种拍摄方式和角度有所怀疑：这事儿是否必须干？还开始拍摄一个“收割机远征”，到北京了，就算了。
 柴：你的摄影之路是从《水泥厂》、《细狗撵兔》这样的专题开始的么？ 
路：我开始的时候也认真的拍小孩子学习、拍一个光线下很好的景，几个人出去打猎一样拍农民，靠标题去做解释。后来拍《水泥厂》什么的，这是个必然的过程，因为我不愿意以团伙形式出现了。在信息有所限制的条件下，行动也必然受限制，但不不妨碍自己一个人的时候所谓反省似的想想。
  
    柴：在《中国摄影》发表第三组专题《漫步》时，你的拍摄方式似乎在转变，变得更加随意了，而不是刻意地去完整叙述一件事。
 路：《漫步》更多的时候是探亲、旅游时随意拍摄的，在路上看到就拍下来，这个时候图像结构与以前的自然区别了，想的结果就会在行为里体现。那会儿的照片就是我能看到的自己和这个世界的一种距离，你的生活和你自身的一种距离，但也就那么模糊，没确切指向。如果说《细狗撵兔》的拍摄是一种延续下来的技术锤炼的话，那么《漫步》中与摄影无关的因素更多，更散漫。
  柴：那么《寻常》呢？在我看来更为随意，是什么时候开始有意识地拍摄的？ 
 路：比方像《细狗撵兔》有个了结，到我认为自己的驾驭能力也就这样了时，它就该结束了。那时候也没有多少可以参照的模式，可看的东西很少，无非是《中国青年报》的图片专版什么的，比较是很现实的，知道这个事情怎么弄了就行了。
《寻常》的拍摄没有确切的开始，应该说，拍照开始就在拍了。弄摄影，就得帮亲朋好友拍照片。有照相机时，我就有了为亲朋拍照片的义务。而《寻常》当照片有一定数量下的质量，你就当回事了，这算不算有意识开始啊？
  
    柴：在这种非主动的摄影过程中，你又是如何发现和撷取那些适合自己心境和体验的画面呢？在这种情况下，你能否能拍到自己心目中真正“寻常”的东西？
 路：更多时候开始自己不愿去，却有事情找你，这时，机会远远大于你去寻找可供拍摄的事物。比如说同学结婚、家里老人去世，都得照相、录像，记录下来，可能红白都是喜事吧。平常事物本身就被忽视太多，尽管我们人人都在过日子。我不爱操闲心，管自己这点事情都觉得很费劲。
 有个事情有意思；我们对于先人的了解和理解如果从照片开始很有怀想。我见过当时单位所在的陕西耀县最早的照片，那是我们厂书记的侄子结婚上，看到他家有一个很好的木龛，里边镶着张照片，黄黄的，定影、水洗搞的不错。一个清朝打扮的家长坐在那儿，加上他的俩老婆，几个小孩，特对称地坐在那儿，还有花瓶什么的摆设，体现的是中国人对于家庭的理解的一种体面，这种照片很难按美感去欣赏，当时就想，这些人都死了N多年了，照片还在呢，如果他要有灵魂的话，大概是能看到后代在结婚的。