“观看”的力量
2007-10-22 9:12:16
19世纪还有一些摄影家将镜头瞄准战争，将这一人类相互对抗的最残酷的行为通过摄影告之公众。他们是拍摄1855年克里米亚战争的罗杰·芬顿（Roger Fenton 1819-1869）（图7）和拍摄美国国内战争的马修·布兰迪（Machew Brady 1823-1896）等。这些伟大的摄影家，用当时笨拙的摄影设备（图8），冒着随时会被炮火枪弹夺去生命的危险，用影像纪录和揭露了战争-这一反文明的血腥人类行为的丑陋（图9）。
20世纪也诞生了一批这样优秀的摄影家，像罗伯特·卡帕(Robert Capa 1913-1954)、尤金·史密斯(W.Eugene Smith 1918-1978)、多罗茜娅·兰芝(Dorothey Lange 1895-1965)等。他（她）们自觉地把自己手中的相机变成对这个充满血腥暴力、权力迫害、资本物欲横流的现实世界的批判武器。他们用摄影匪繁蝗嗣且磐娜死嘧鹧希鼗痴谡踉蟠娴娜跏谱迦海艋缴缁岬墓Ｕ庑┥阌凹业淖髌罚级?0世纪人类历史产生过巨大的影响。像多罗茜娅·兰芝和其他一些摄影家，接受美国农业安全管理局农场安置委员会的委托，拍摄美国30年代经济萧条中底层民众的无助状态，以求获得社会对政府安置计划的支持。兰芝等人的摄影，以逼人泪下的道德同情心和忧伤悲悯的镜头暴露，引起美国社会舆论对当时美国弱势人群生存状态的强烈关注，致使美国政府不得不修改当时的相关政策，向这一生存在困境的阶级倾斜（图10）；像美国摄影家尤金·史密斯1972年在《生活》杂志上，对日本小渔村水俣村发生的因工业污染造成的惨剧（水银中毒）的揭露，将悲惨的环境公害结果公诸于世，从而引起了人类社会对资本怪兽制造的工业污染的高度重视和愤慨，以至于各工业国家不得不对环境公害进行立法（图11）；像厄特·尼克（Nick）1972年在越南拍的《逃避美国凝固汽油弹的孩子们》（图12），让世界人民对越南战争的残酷真相有了真正的了解。对美国军队使用B-52轰炸机和凝固汽油弹对民用目标进行野蛮的轰炸，致使无辜生命遭受涂炭进行了最无情的揭露，进而引起美国人民对这场战争的反对浪潮和世界舆论的广泛批评，促使美国政府不得不认真进行旷日持久的巴黎和谈并作出让步，以求尽早结束这场非正义的战争。
在中国摄影史上，也有一批这样充满人道情怀的摄影家。他们是王小亭（1900-1981）沙飞（1912-1950）、陈传霖（1897-1945）、何铁华（1909-？）、方大曾（1912-1937）等。这些摄影家和当时中国弥漫着的文人沙龙式摄影气氛极不协调，显得离经叛道。因为摄影这一西方工业文明的奇技淫巧一传入中国，几乎立即就成为骚客文人玩风弄月的雕虫技艺。 再现泥古伤怀的小桥流水和古径朽木的晚清画韵与唐宋以来的诗词立意，成了当时摄影图像的主流。虽然其中一些人曾将镜头对准底层的劳动者，但其拍摄意识和完成的效果也是咏物伤情式的艺术移情，没有离开古典诗词长久熏染的艺术传统。如果将当时的摄影作为文化考察审视的话，它的特征是与泄娜宋幕氖榛饧藿拥那槿ば∑罚揪筒痪哒嬲纳阌氨咎逡庖搴?quot;观看"品格。当摄影在西方国家已经显露公众话语的权利力量时，它在旧中国的命运则是落入小情小调艺术的窠臼，成为与广大民众并无生命关联的有闲阶级风花雪夜的花边装饰。而王小亭等人的摄影则表现出摄影作为人类新视觉媒介的力量特征，即对现实生活强烈的互动性和参与性。其中王小亭在1937年凇沪抗战中所拍的《日机轰炸下上海南站的儿童》（图13），是对野蛮的侵略者的最愤怒的抗议。照片在美国《生活》杂志作为封面发表后，在国际上引起强烈的反响，世界舆论对日本在远东所发起这场非正义的战争表示极大的关注和谴责。王小亭的这张照片，也因此成了人类摄影史里关于战争的经典作品。王小亭是二三十年代中国最著名的摄影家，也是最早以专题方式进行摄影报道的中国摄影家。他的《失去的热河》、《蜀道难》等专题摄影，都是表现了强烈的社会关怀的优秀作品群。另一个永远值得我们纪念的是摄影家沙飞，一个毕生用自己的镜头"观看"迫害，追求公正的摄影家。1936年12月和1937年6月沙飞在广州和桂林分别举办了他的第一次和第二次个人摄影展，两次展览都是以苦难的大众生活为主要题材的。我们可以从一些作品的标题中看到沙飞鲜明的大众立场，《为了活命》、《女佣的生活》、《小姐的闲情》、《中国大部分的儿童还在挨饿》、《这是一个弱肉强食的世界》等。沙飞的摄影，得到当时社会进步人士的激赏，认?quot;这是摄影界的新动向"（广东民国日报）（4）。进步人士千家驹为此撰文慨叹说，"近年来，’大众艺术’这个口号虽然已有许多人在提倡，然而真正能站在大众立场，以艺术为武器来描写大众生活与表现社会矛盾的究竟有几人呢？"（5）洪雪邨-则明确地指出，"沙飞先生的摄影工作，可以说是一个很大的变革，他把整个的艺术从雅士名媛的小摆设移到广大的民众中来了。"（6）展览之后的沙飞，旋即跃身进中国人民抵抗帝国主义的战争中，在五台山参加了八路军，用手中的照相机去为不屈的同胞摄影（图14），并为此终其一生。在中国的抗日战争和国内解放战争期间，有一大批这样优秀的摄影家，他们以鲜明的大众视角立场和愤怒抗争的"观看"，为我们留下了苦难的现代中国历史的影像，至今令我们为之震撼。更应为我们追怀的是，针对二三十年代俗糜的摄影"艺术"风气，当时已经有卓然犀利的批评。在1934年3月的《晨风月刊》上，摄影家刘同缜（生卒不详）在《献给爱好摄影的年轻人们》一文中对摄影家的立场和"观看"提出了在今天看来也是振聋发聩的呼唤，他说"年轻人，你们应该知道现在的时代-世界失业人数一天一天增加，九一八、一二八，甚至以往的五卅、五九事件的发生，明白地告诉你，资本主义的枪口对准了你的心膛。你想，这是什么时代"，"我们处在这样一个时代，许多血淋淋的事件在我们面前流来，我们以为真正的摄影家决不是信手乱拍，也决不是唱一唱无可奈何的哀歌就可以了。摄影家要以直观来把时代的一切事实包括在他的作品里。"（7）摄影家何铁华也明确地指出，"我们的使命，并非为个人的，而是’群众’的’集体’的，把一切群众联结起来，一起走向光明上进大同之路。"他还提倡摄影家"钻进社会里层去观察人生"去拍摄"工人群众的工作状态"，"农人的耕种状况"和"穷街陋巷的贫民?quot;，"我们要代大众披露一切，鸣不平，创造一个新的快乐世界来！"（8）
本新闻共 6页,当前在第 3页 1 2 3 4 5 6 |
