专访80艺术沙龙主持戴卓群
2007-6-8 10:19:57  

　　记者：苏国宁   嘉宾：戴卓群
　　苏： “80后”是一个备受争议的群体，所以你们推出的“80艺术沙龙”非常夺人眼球，请先对沙龙做个介绍吧。
 
　　戴：好的，我就简单介绍一下，我们发起 “80艺术沙龙”的主要宗旨和初衷就是“以开放的姿态关注和发现80年代前后出生艺术家的思想与观念，凝聚新生代优秀艺术力量，展现80时代艺术的全景面貌”。这个还要从我做媒体的事情说起，2006年7月我发起创建了中国当代艺术门户网站，发展至今已经在业内取得良好的反响和广泛的影响力，在这个过程之中我们发现80前后的艺术人确实是一个比较特殊的群体，而在这个艺术已经被所谓一线的艺术家、一线的批评家和一线的策划人所把持玩弄垄断的艺术怪圈里，这些充满生命力和崭新价值观念又最亲近网络的年轻艺术群体就面临了一个共同的关于话语权的问题。因此在今年年初开始我们决定整合一些资源和力量为80年轻艺术群体做些事情，一面以网站为大平台广泛吸收、萃取和推出优秀的年轻艺术人，建设一个活跃有生命力的年轻艺术社区；另一面在线下汇聚实体的社团，以展览、活动、沙龙聚会为形式做一些切实的工作。
 
　　苏：艺术沙龙应该呈现一个群体状态，而艺术家又特别尊重自身的个体状态，那么有没有一种内在机制去协调这个背离的矛盾，从而创造出一种适宜的艺术环境？
 
　　戴：群体的共生性和个体的独立性这个差异是大家都需要对待的问题，但我觉得这个应该不是“艺术沙龙”所面临的主要矛盾境遇。早前王龙军、陈承卫和李瑞锋他们几个朋友发起组建了“80画派”的组织，主要成员基本都是以从事写实为主要特征的，相对来说属于比较有限制的小团体，这个很类似西方史上的巴比松画派这种性质的，很容易形成一种主导艺术潮流的色彩，但这之中的组织存在你刚才所说 “背离的矛盾”的问题就会比较突出一些；而做为艺术沙龙来说，首要的特征是开放性，就是说不但不会限制风格类型，而且追求各种创作类型的交融和互动，其次沙龙要反映80时代艺术的全景面貌，这个是我们的追求，也是我们对自己的要求，实质上，在各种艺术试验形式、创作类型之间并不存在天然壁垒，反而年轻群体的思维和视野都是活跃和开阔的，在相互的交流和融合之中是能够促进大家一个整体的提升与进步的。
 
　　苏：“80后”这代人的总体艺术面貌还很不明确，还没有产生一个与历史背景相关的艺术现象，那么我们该如何对其进行认识和评价呢？ 
 
　　戴：既然你提到对“80后”的认识和评价问题，我们就简单的闲扯两句，不瞒你说，其实我以前对“80后”这个说法是比较反感的，觉得没有一个学术的界定和态度，这个感觉一直持续了好几年。记得我也还是在中学毕业的那一年，看到上海的《萌芽》杂志办的一个新概念作文大赛，就如今天的超女选秀一样，从中学校提拔出一批写作青年，虽然我当时尚处在偏远的甘肃小县城，但也感受到似乎很火爆的气势。那个时候从这批人里冒出来一个80后的大红人，这个年轻人就是后来备受争议不断引起口水战的“80模范”韩寒，看了他写的第一本小说《三重门》，觉得这个年龄写出如许小说已是很不简单，这个算我最早对“80后”这个概念的了解，而当时对这些提法其实还都是嗤之以鼻的。后来便不断从媒体和网络上看到各式各色的80宣言、论战，郭敬明啊、春树啊都会冷不丁的撞到你的视线里，不可避免也会对此有所关注。


　　谈到“80后”这代人的总体艺术面貌还很不明确这个问题，我觉得问题本身就是有一定偏差的，什么算艺术面貌很明确呢？就是要有了象大家已经熟知的政治波普？艳俗？大光头？这一类已经沦落为模式化的标签和“鲜明”的符号，“80后”出生的人恰恰在一个新旧交替的特殊年代，在社会变革的一个临界点上，这个是相当特殊的，主流意识形态在他们的身上完全消解，有人说“80后”是偏离中心主义的一代，我觉得这个说法就是不对的，不是“80后”在偏离中心，而是这个被“一线圈子”（已经符号和标签化了的当代艺术圈子）深刻在夙命中的“主流”和“中心”已经在80人的时代自我消解了。