艺术作为摹仿：柏拉图
2007-8-7 15:15:32  天津美术学院

1．ART AS IMITATION：PLATO
艺术作为摹仿：柏拉图
理想国(卷十）
——诗人的罪状
    对话人：苏格拉底
            格罗康
 
苏  我有许多理由相信，我们所建立的城邦是最理想的，尤其是从关于诗的规定来看[1]，我敢说。
格  你指的是哪一项规定呢?
苏  我指的是禁止一切摹仿性的诗进来。我们既然分清心灵的各种因素[2]了，更是见诗的禁令必须严格执行。
格  这话怎样说?
苏  说句知心话，你可千万不要告诉悲剧诗人和其他摹仿者们，在我看，凡是这类诗对于听众的知解是一种毒素，除非他们有消毒剂，这就是说，除非他们知道这类诗的本质真相。
格  你为什么这样说?
苏  我的话不能不说，虽然我从小就对于荷马养成了一种敬爱，说出来倒有些于心不安。荷马的确是悲剧诗人的领袖。不过尊重人不应该胜于尊重真理，我要说的话还是不能不说。
格  当然。
苏  那么，就请听我说，或是说得更恰当一点，请听我发问。
格  你问吧。
苏  请问你，摹仿的一般性质怎样?我自己实在不知道它的目标是什么。
格  你都不知道，难道我还能知道吗?
苏  那并不足为奇，眼睛迟钝的人有时反比眼睛尖锐的人见事快。
格  这话倒不错。不过当你的面前，我不敢冒昧说我的意见，尽管它像是很明显的；还是请你说吧。
苏  我们好不好按照我们经常用的方法，来研究这个问题呢?我们经常用一个理式[3]来统摄杂多的同名的个别事物，每一类杂多的个别事物各有一个理式。你明白吧?
格  我明白。
苏  我们可以任意举那一类杂多事物为例来说，床也好，桌子也好，都各有许多个例，是不是?
格  不错。
苏  这许多个别家具都由两个理式统摄，一个是床的理式，一个是桌的理式，是不是?
格  不错。
苏  我们不也常说，工匠制造每一件用具，床，桌，或是其它东西，都各按照那件用具的理式来制造么?至于那理式本身，它并不由工匠制造吧?
格  当然不能。
苏  制造理式的那种工匠应该怎样称呼呢?
格  你指的是谁?
苏  我指的是各行工匠所制造出的一切东西，其实都是由他一个人制造出来的那种工匠。
格  他倒是一个绝顶聪明人!
苏  等一会儿，你会更有理由这样赞扬他。因为这位工匠不仅有本领造出一切器具，而且造出一切从大地生长出来的，造出一切有生命的，连他自己在内；他还不以此为满足，还造出地和天，各种神，以及天上和地下阴间所存在的一切[4]。
格  真是一位了不起的艺术家咧!
苏  你不相信吗?你是否以为绝对没有这样一个工匠呢?你是否承认一个人在某个意义上能制造一切事物，在另一意义上却不能呢?在某个意义上你自己也就可以制造这一切事物，你不觉得么?
格  用什么方法呢？
苏  那并不是难事，而是一种常用的而且容易办到的制造方法。你马上就可以试一试，拿一面镜子四方八面地旋转，你就会马上造出太阳，星辰，大地，你自己，其他动物，器具，草木，以及我们刚才所提到的一切东西。
格  不错，在外形上可以制造它们，但不是实体。
苏  你说得顶好，恰合我们讨论的思路，我想画家也是这样一个制造外形者，是不是?
格  当然是。
苏  但是我想你会这样说，一个画家在一种意义上虽然也是在制造床，却不是真正在制造床的实体，是不是?
格  是，像旋转镜子的人一样，他也只是在外形上制造床。
苏  木匠怎样?你不是说过他只制造个别的床，不能制造“床之所以为床”那个理式吗?