陈醉裸体艺术展及相关
2008-2-10 11:00:33  

    半生跋涉，感慨良多。在人生的征途中，对眼前的困境常常会视之为万丈深渊，但当日后回顾时，也许不过一条溪涧小沟。对眼前的得益往往会看似金山一座，但当日后回忆时，也许不过一片过眼烟云。然而，到能悟此道时，大多已劳碌半生、无暇追悔矣!诚然，人生在世，总应有所追求，有所舍予。故偶有记者、尤其是青年学子问及所谓的成功秘诀时，我都直陈体会："在人生的竞技中，最根本的较量就是毅力。"在工作交往中，时有同仁客套抬举："先生著作等身高"，我也如实相告："因为本人个子矮。"一笑了之。是啊，人生在世，应该有目的，但更应该重过程。人的一生，犹如在一根丝线上串珠子，做一件事，就是串一颗珠子。所以，它们有闪光的，亦有暗淡的，甚至还有个别裂缺的。我们祈望有更多的好珠子，但更着重在"串"的本身。只要带着这个祈望一个一个往下串，直至串不动为止，就无愧于自己的一生。人人都祈望串成一根闪闪发光的链条，而正是这无数的祈望才组成了闪闪发光的历史。在我的面前，还有很长的路要走，还有很多珠子要串！
审美的文化眼光 
——陈醉绘画艺术解读 
吕品田 
    常言，眼睛是心灵的窗户。这么多年来，我始终觉得陈醉先生的"窗户"不仅明亮，而且总有一种带着冲击性质量的"光子"透射而外。尽管熟悉往往会抹掉感官印象的棱角，但它丝毫没有削弱我从陈醉目光中所领略的这种特别。反倒是熟悉的缘故，每当我遇到"犀利"穿透力一类的概念时，多会联想到他那特别的目光。 陈醉平时很随和，没有学者式的矜持。他时不时"幽"一"默"的"高级语言"玩笑，往往让人乐得前仰后合。虽然如此，我依然不敢妄加心理打探，以解这位长者目光的蕴含。但我相信，那是他超群禀赋、才情和旺盛精力的自然流露。再深入地接触到那些掷地有声的学术见解和别具一格的艺术风采，我深信赋予陈醉目光以"犀利"以"穿透力"的终究，是他用丰厚学养和人生阅历铸就的文化眼光。

    承家学渊源，陈醉少时饱读诗书，抚琴习画，且因父亲戎马倥偬的不乏射骑精神的潜移默化，可谓"六艺"皆备。青年时，于大学追随敬业良师，刻苦学习绘画艺术。学成不久却赶上文革动乱，以致在"下放劳动"的"待遇"中，把沉甸甸的底层生活"课本"啃读一遍。 1978 年，命运垂青，陈醉在竞争中以优异成绩，考中恢复招生的第一届研究生，成为著名美学家王朝闻先生的入室弟子。从此，陈醉如鱼得水，学术与艺术并驾齐驱，一路辉辉煌煌，直抵大成之境。

    由"我要当总统"的稚子之愿，到"不能把名字仅仅留在粮本里"的青年大志，早先就奠定了陈醉文化眼光的高远取向。后来的理论研究，尤其对"形式感"和"裸体艺术"的深入探索，则为其文化眼光注入更加明确的理性因素。概略地了解其学术的追求，对认识陈醉绘画艺术的神采无疑是 必要的。

    精神分析学家弗洛伊德对力比多的揭示，为本世纪文化哲学的发展提供了一个重要的视角。在弗洛伊德看来，文明以持久地征服人的本能为基础。人的本能需要的自由满足与文明社会是相抵触的，只有克制和延迟这种满足，才能保障文明的进步。因此，人类发展的历史，乃是人被压抑的历史。在此历史中，人被规定为理性的存在，情欲、幻想、激情和希望等丰富的人性构成，则被逐出理性的现实，归入文明的禁忌或心理学的冷宫。如何解放包括情欲在内的丰富的感性世界，以"实现人性的全面复归"，便是以批判和改造压抑文明为己任的文化哲学的探索主题。

    总体来看，陈醉的学术思考，属于文化哲学一路。拜读他一系列的学术著述，尤其那部影响深广的《裸体艺术论》，文化哲学的探索主题--他表述为"文化超越"，赫然纸上，通篇贯穿。