陈醉裸体艺术展及相关
2008-2-10 11:00:33  

陈醉简介
    陈醉，本名陈国昭，学者、画家。1942年生于广东省阳江市。1964年毕业于上海戏剧学院舞台美术系，1981年毕业于中国艺术研究院研究生部美术系，获硕士学位。现任中国艺术研究院美术研究所研究员、博士生导师，学术委员会委员、理论研究室主任。系全国政协委员，文化部有突出贡献优秀专家，中国美术家协会理论委员会委员。享受国务院颁发的政府特殊津贴。侧重人体艺术的研究与创作，代表作《裸体艺术论》为我国第一部有关的学术专著，学术界予以高度肯定与赞扬，认为是具有填补空白、开拓领域的里程碑意义的研究成果，在中国现代美术史乃至文化史上都具有特殊意义。专著1987年初版，发行20万册，荣获优秀科研成果奖、全国图书金钥匙奖、1988年全国十本优秀畅销书奖，创出版史上学术专著成为畅销书的奇迹，在国内外产生较大影响，1988年被舆论界誉为陈醉年。专著1991年在台湾再版，2001年在北京出第三版。1999年被媒体列为建国50周年重大文化成果之一。主要著作还有《维纳斯面面观》、《人体美》、《他与她》、《当代人体艺术》、《人体模特儿史话》等十余部，为该领域的权威学者。正因为如此，评家认为其画作个性鲜明，风格隽永、大气，富于学者风范，体现出深厚的文化底蕴。其创作，不论中、西，都注重传统精神与现代观念的融会。油画充分发挥西洋绘画厚重饱满的特色，着力于色彩的塑造和构图的经营，故作品色调微妙、画面独特。中国画用笔简炼,侧重人物动态、神韵的刻画，力求意境新奇。语言上重笔、重线，重构图、重造型。多自作诗词，达到诗、书、画、印的相得益彰。格调高雅、意蕴隽永。书法从怀素、黄庭坚，尤擅巨幅草书，一气呵成，洒脱狂放中有拙扑凝重。章法节奏、大小粗细、浓淡枯荣驾御自如，气势恢弘且极富韵律美。代表作有油画《火祭》、中国画《长恨歌》和书法《微雨田桑》等。多次参加全国性及国际性展览或出任评委，并举办过六次个人展览。作品曾在《美术观察》、《美术》等专业核心刊物专版介绍和收入多种专业画册，有有关研究者所编画集《陈醉论裸体画裸体及其他》和《裸体的艺术与艺术的裸体 —— 关于裸体艺术研究开拓者陈醉》出版。

出世不鄙功名 入俗勿忘清高
陈醉
    受家庭熏陶，我从小喜欢艺术和文学。1960年中学毕业时，认为可以既能学到美术又能学到文学，报考了上海戏剧学院舞台美术系。有幸在刚刚留苏回来的导师周本义先生的指导下，练就了较扎实的绘画基本功。同时，因为要接触剧本等大量文学作品，扩展了自己的知识领域。真的"鱼与熊掌"都兼得了。1964年毕业后即遇上了"社教"和"文革"，先后从事过舞台设计、美术创作、美术编辑和美术教育等专业工作，并曾下放农村劳动。1978考取中国艺术研究院"文革"后首批研究生，从导师王朝闻先生攻读美术理论。导师的言传身教，使之逐渐领悟到治学的真谛。1981年毕业留院美术研究所工作，我即钻进了裸体艺术研究课题。20多年来主要都在这个领域劳作，谈谈体会和感想吧。

    一，选题：熟悉、兴趣、开创性。这是我从事这项研究的原因，也可算是选题原则。20世纪80年代初，中国知识分子刚从禁锢中解放出来，心情兴奋、思想活跃，很多从前不能涉足的领域尤其受人关注。我是画画出身，且对西方艺术相对熟悉，也是兴趣之所在。最初研究过形式问题，这在当时也是"敏感"区域。发表过《论形式感》论文。后来还涉猎过比较艺术，论文《全面把握中西艺术的美学特质》还获过院优秀科研成果奖。此外，还关注过西方现代艺术，作过积极推介。然而，激起我更大探求欲的还是尚属"禁区"的裸体艺术。对此，从前有过从伦理道德方面的讨论，未见深入研究。这是一片空白，其神秘感和深奥感甚富挑战性！正因为如此，也就更具开创意义。那年代这属冒险，因为即便相信"文革"式的灾难不至重演，但因条件限制出不了成果，或出了成果却不能出版是完全有可能的。几年工夫白费不算，日后还难以在研究院立足。许多友人好心相劝：不如先做个可靠的题目，站稳脚跟后再去冒险。然而，思考再三，总觉得，与其在别人砌起的墙上添砖加瓦，不如自己挖土奠基另盖新楼。再说一句"大话"，这是中国艺术的一个历史缺陷，我们这一代再不去填补，就愧对后人了。趁现有的锐气和新鲜感，还是下决心去冒这个险。二，治学：广开思路、旨在建树。在学术上有建树，是学者毕生的追求。科学研究的每一小点突破，都是对有关领域的拓展，都要付出艰巨的劳动。我们后辈学人，也要有这个最高目标，但同时更要有甘于寂寞、艰辛跋涉的毅力。定下选题，只是找到了方位，真正做起来是很艰苦的。搜集资料是第一项量大而细致的工作。没有现成的成果可供借鉴，能零碎地读到一点材料就觉得是一个大发现了。至于图片，一幅今天看来极普通的名画，当时也常常要大海捞针般从诸多外文原版艺术史论著作中寻找。接着，分析资料并从中离析出问题是研究工作的核心，这是一项智慧的劳动，既感性，又更多理性。最后，分析、论证问题并提出自己的见解，则是体现成果的价值之所在，这需要以全部知识积累作基础和以特有的敏感与睿智作先导。裸体艺术研究，如果就画论画，或者完全与普通的绘画样式同样论理，或者只停留在伦理道德层面的争辩，那是难以入其堂奥的。必须广开思路，旁及边缘相关学科，这又是一个重新学习的过程。于是，除艺术史、美学外，我还从人类文化学、两性社会学等广泛汲取营养。应该说，以性意识为主线、从上述各学科的多种角度去探究裸体艺术的产生、发展和社会意义，是我学习的心得和研究、分析后摸索出的思路。这是前人所没有或者是故意回避的。