发现生命的意义
2006-11-24 20:30:09 可娜的博客 

    这片文章节选自Christine Longaker所写的《FACING DEATH AND FINDING HOPE》，这是我翻译的初稿中的章节。
    我们大多数人并不思考生活的意义，希望生活意义会在不知不觉中象神一样给我们展示出来。我们设想仅仅只到非洲Schweitzer 医生的医院或特蕾莎嬷嬷在Caltutta 的临终者之家工作才是有意义的，也许会得出我们的日常生活是没有什么意义的结论，譬如上班、上学和抚养孩子等等。或许希望浪费几年时光以后，我们会受到警告，或许一张印花图案的卡片会在邮箱里，上面写着：“你只剩下5年时间，现在该采取行动了。” 无人收到过这样的时间寿命信息卡。但是，现在我将发给你一张：那就是现在立刻行动起来。
    相信我们自身和所爱的人都会长寿，我们的注意力就会在日常生活和细节中起伏打转，耗费大量的时间和精力。当我们忘记了生命的有限和珍贵时，就不会注重在即时行乐和个人满足背后是否有目的和意义。在满足于贪婪的物欲的过程中，耗竭我们的潜能，然后两手空空地走向通往死亡的旅程。当我们认识到正面临死亡时，并且发现从来没有真正地生活过，也许就会有被欺骗的感觉。曾放弃享受生活是为了我们未来的目标，而最后却认识到未来突然消失了，不复存在了。
    十四年前，我遇到本.威里杰(Ben Weiniger) 博士，一个著名的精神病学专家，社会心理咨询的先驱(培训非职业人员作心理咨询) 。他当时70多岁，看上去身体虚弱，但思维敏捷，睿智风趣。我告诉他我的梦想是要创建一个基于佛学精神原理的临终关怀医院，他鼓励我去实现理想。同时，他有警告我说：“但是，不要叫临终者之家，我不会来的。叫生活者之家，我就会来” 。六年以后，我再次遇见了他，他比以前更衰老虚弱。我说我始终牢记着他的建议。他面带微笑，我从中感觉好象是走向另一个极端似的，并对一生的工作作了总结：“我会跟你说点别的，人们并不害怕死亡，他们害怕活着。”
    具有讽刺意味的是，因为我们回避生命将在某一天终止的事实，所以我们视生活为理所应当的事情。因为以不认真的态度对待生活，从而我们自我隐瞒，向亲人隐瞒，最后隐瞒生活本身。作为一个管理专家，斯蒂芬.考文利(Stephen Covery)疑问：“有多少人在临终之时还会希望呆在办公室？” 然而，的确有部份人即使面临死亡，也绝不离开“办公室” ，可以比喻为我们用忙碌的毯子把自己的生活紧紧包裹住，从而避免面对自己和治疗伤痛。
    社会使我们习惯于相信只有在我们是富有能力完成某些事情的时候，譬如能够付帐，供养家人，满足自身需要等等，我们的生活才是有意义和有价值的。无论是逐渐面临年老体弱，还是由于疾病导致日益丧失力量，我们每个人都会在某一天丧失独立自主的能力，或者是丧失我们习惯于承担的能干的“角色” ，将逐渐变得依耐他人的帮助，甚至是生活中解大小便之类的事情。对先前的身份的角色意识越强，那么在我们临终时就会越痛苦，仅仅把自己看着是无用的负担，认为我们生命的延续是毫无意义的。
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如果没有方向和目的，我们就没有真正地生活，就仅仅是活着。那么在面对必然失去的痛苦时，我们的存在似乎除了毫无意义的痛苦之外，就没有剩下什么有意义的东西，接着就是感到无助和绝望。
精神病学家(Viktor Frankl) 维克多. 富兰克注意到在纳粹集中营中，当某些年轻而强壮的人死亡时，而年老体弱的人却幸存下来。他发现那些幸存者给自己设定了生活目的，即为什么而活着，或者是了他们活着的意义所在，是一种超越他们生存条件的意义。他亲自重复Nietzsche所说的真理：“只要你有了为什么而活着的理由，你就可以忍受一切怎样活着的方式。”