西藏感受 穿越之旅
2008-4-30 11:30:36  世纪摄影

　　二、朝圣的脚步

    如果你去过西藏，就会被这里浓厚的宗教信仰所感染。在自然景观里，藏民族对山川，湖泊都视为神山，圣湖多加以崇拜。从人的生死轮回到生活起居，都与宗教信仰相联系，不可分离。宗教的影响无处不在，最美丽宏伟的建筑一定是寺庙，最珍贵的文物艺术品一定藏在寺庙。更深的是在这个民族的精神上表现的更为鲜明。以至有人称：西藏是最后一块西天净土。就象那房屋不变的山川一样，宗教在人们的心中永不磨灭。所到之处朝圣的脚步川流不息。在大昭寺八廓街我看到一群千里磕长头到拉萨的朝圣者。他们来自遥远的青海，他们以五腑投地的磕头方式，用自己的身体丈量完从家乡到大昭寺的全程。我不太理解这些磕长头者的心态，也无法理解。但我为他们的行为感到震憾。看着他们在烈日下晒黑的脸，那种神情，任你如何也想不出所以然来，但额头上磨出的老茧却在阳光下发亮。他们每俯身趴下一次，整个身体和双掌便和大地沉重的磨擦一次，在喧闹的八廓街发“刷”地一声响亮，让人看得惊心动魄，这需要多么大的毅力啊。

　　在我驾车或在路上拍照的过程中，不论在城市或在苍茫的雪野，总能看到朝圣的人们，这已是雪域特殊的一道风景线。他们来自什么地方都不重要，重要的是他们都有一个共同的心愿和共同的目标。虽然他们大都衣衫褴褛，皮肤被高原紫外线晒成古铜色，路上不知道经历了多少艰辛磨难，但在他们的眼里，你看不出任何抱怨和勉强的神情。由于路途遥远，有的人需要几年的时间从自己的家乡朝拜到圣地，有的人需要一生的时间才能完成，更有的人在朝圣的路上结束了生命，而朝圣的脚步仍在进行。他们世世代代就这样朝圣过来了。在藏人圣徒的心目中，并不是认为死亡是生命的终结，而认为是灵魂转世的一个过程。他们重视轮回的灵魂，而轻视自身的肉体，他们把今生和来世的幸福都交给了心愿。宗教真是有这么大的力量，不然大昭寺门前的石板怎么会被磕等身长头的人磨出深深的槽印。不然那些朝圣的人历尽艰难之后，怎么会流出无比喜悦的泪水。这让我思绪万千了好久，眼前的所见，顿使我对自己西藏之行的得意失色不少。当然，我不是圣徒，但与他们比起来，驾车穿越西藏已不是什么了不起的举动。

　　三、以心为敬

　　人与人之间最为感动的是真情，常言说交友要交心就是这个道理。在西藏期间，与藏族人的接触中，没有交友已交心的藏族同胞我见不少。以诚故相待是藏民族的美德，那种真诚发自内心，看不出虚伪的微笑和以金钱为盈利为目的。

　　最先打动我心，让我感动的是阿旺的琴声。那是一天傍晚，我们驾车路过措勤县打加措湖山脚下的一个藏族茶馆，在荒凉的无人区，碰上有茶馆可是一个投宿的好地方，这个茶馆在这条路上是唯一的一个，我差点错过了它，因为它远远看上去与山的颜色相差不大，倒象一块山下的大石块，再加上天色已暗，要不是一辆大东风车停在它门侧，说不定今晚又要夜荒野了。

　　推开门，一股诱人的酥油茶香扑面而来，小小的茶屋内坐了有十几位比我们先到的藏人，想必是门前那辆大卡车下来的过路客。开茶馆的藏族人叫阿旺，约30岁，一脸热情的接待了我们。在我们喝茶的时候，透过窗户发现外面已下起大雪。看着只有三、四张床的小屋，望着十几名藏族大汉，心想：今晚可能没地方睡觉了，早早做好了坐一夜到天明的准备。谁知，不一会儿，十几个大汉用完餐一个接一个的走出屋外。我忙问了阿旺，他们这么晚还要赶路？外面下着大雪？阿旺用半汉半藏的话说了好长时间我才明白，原来十几个大汉把床位让给我们几个后来者，自己都在外面打地铺，就睡在那下着鹅毛大雪的地里，我惊讶半天没有说出话来，我为刚才自己心里的小算计而内疚。我不知道该向谁说感谢，我甚至进屋来没有看清在坐人的脸，只用点头表示了问候。由于语言不通，我根本不知道这些人从哪里来，要到哪里去。