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摄影理论

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痴心不改摄影情
2007-8-30 10:14:07  东方烟草报


    谈及摄影的感受,胡庆华的话一下子多起来。他告诉笔者,有一次,他在市儿童公园拍摄了一组荷花照。当他把相机对着荷花,进行近距离的测光、调焦时,只见镜头下的荷花披红挂绿,亭亭玉立,气质高贵。置身于那情那景,他不得不叹服大自然的神奇,让每朵花都可以成为一个美丽的奇迹。那一刻,他深深地陶醉了。那天,他拍出了名为《荷舞》的组照,每幅照片都真实再现了荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的风骨。那一天,他更懂得了用心观察生活、揣摩生活、体味生活、积累生活对于一个摄影者的重要性。他甚至认为,任何随意和粗心都是对大自然的一种亵渎。这之后,每次出行之前,他都要求自己做到“心中有画自成像”。通过无数实践,他终于真正明白了摄影与拍照的不同:拍照是机械的动作,而摄影则是心灵的展现。摄影不仅仅是按动快门,它更要把世间万物的本色一幕幕定格,让美好的瞬间成为永恒的画面。何时按动快门并不重要,重要的是那种让人怦然心动、无法言喻的过程和定格瞬间的享受。
 

                    纪实摄影展风情
   “风光摄影只是一种个人爱好,纪实摄影则是一种责任。在三峡纪实摄影中,我曾无数次踏着纤夫的足迹,感受着他们的艰辛与苦难,感受着三峡特异的民俗文化和人文风情。通过三峡纪实摄影,可以让人们更全面、更真实地了解三峡的悠久历史,那些栈道和纤痕反映了三峡人勇战穷山恶水、勇闯激流险滩的拼搏精神,对后人是一种莫大的鼓励和启迪。”对于自己为何要进行纪实摄影,胡庆华这样解释道。
    2003年,胡庆华和几个好朋友自发组成了一个小团队,先后徒步出游4次,完成了大三峡的全程游览,拍摄了纤痕、摩崖石刻、栈道、奇石等文化遗迹。2003年4月下旬,他在瞿塘峡拍摄时,因为三峡蓄水,他花了12天时间才拍完。为了拍摄日出景象,他住在瞿塘峡附近的一个便宜的小旅馆里,每天早晨都要4点起床,先走1个多小时的山路到达山脚,然后走过一座桥,再顺着羊肠小道花1个小时攀到山顶。每次登上山顶,年过半百的他都会累得气喘吁吁。找准位置后,他就迅速支好三脚架,调好焦距,对好光圈,耐心地等待着。有时,时间过得很慢,一两个小时伴随着心跳在一分一秒中过去;有时,时间又过得很快,迷人的色彩、动人的画面、稍纵即逝的瞬间,可以将人置于忘我的境界。他说最难忘的就是4月26日的清晨,太阳从山谷里缓缓上升,晨光所照之处都是金色,霎时水天相接,自己心跳加速。胡庆华说,曾有摄影老前辈告诉他,拍摄过程中,出现高兴得发抖的一刻,就表示成功了。对于这句话,他一直不相信,但那一次经历后,他对此深信不疑。后来,有人评价这组名为《三峡晨韵》的照片,是三峡摄影里意境和效果完美统一的一组,充分展示了清晨三峡的美丽景观。谈到自己的作品,胡庆华高兴得如同一个返老还童的孩子,他说自己比许多同行幸运,有很多人曾无数次拍摄瞿塘峡,大部分都抱憾而归,因为他们每次只能见到灰蒙蒙的天空,连稍远一点的山都难看清。
   “纪实摄影的难度在于一定要追根溯源。”说到纪实摄影,胡庆华如是说,“比如石刻、栈道等,就一定要弄清楚它们是谁刻的,什么时候刻的。有一年我们在巴东遇到一处‘我示行周’的石刻,为了弄清原委,我们吃住在当地村民家里,有时还要帮他们干农活,以加深感情,消除隔阂,3天后才通过当地村民、船工辗转找到该村年纪最大的老人。由于老人不会写字,满口的方言又难以听懂,情急之下,我找来当地的村民做翻译,费了好大劲才弄明白那是当年清朝政府官员为了警示行船谨慎行驶而刻的。”
    当笔者问及今后的打算时,胡庆华说他正在考虑拍摄记录宜昌古老建筑,反映普通市民生活状况,以及关注留守老人的一组图片。为此,他已在街上观察了一个多月,目前正着手进一步查阅资料,拟定主题。他说,那些历尽沧桑的渔家老房子、历经风吹浪打后的陈旧木船、皮肤黝黑的渔民和纯朴的民风,还有江边初升的红日和浪漫的晚霞,都是激发他热爱生活和积极创作的动力和源泉。通过这几年在摄影路上的探索,他对摄影也有了独特的见解:“每张照片背后都有一个小故事,都是拍摄者内心真实的再现,既代表了一种特定意义,也包含了一定的信息。摄影归根结底就是艺术的一类,是一种美的发现,需要有内涵。只有使照片饱含艺术价值,才会富有历史收藏价值。”

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