顾铮：全球化与中国当代摄影
2008-10-29 15:05:10  

　　由于各种复杂的原因交织在一起，一部分中国摄影家会动摇信心，也尝试去做“当代艺术”。在中文里面，“艺术家”这个词所包含的意义与形象要比“摄影家”来得似乎更好听。因为人们往往认为，“艺术家”负责创造，而“摄影家”只会记录，摄影家是运用器械的，并不是图录的创造者，似乎比“艺术家”等而下之。当然，真正优秀的摄影家，是不会为这样的情况而简单地改变自己的立场与追求。但确实有一些人会因为怕被人视为“老式过时”而改变自己的艺术追求。当然，这不能简单地把原因仅仅归罪于西方人的影响，中国本身的社会现实与历史，一直在促使生产越来越多的现实功利主义者。但确确实实，有许多人因此改变了自己的追求。

　　说了这么多，我只是希望，有机会介绍中国当代摄影的西方人士，能够以更历史的眼光、更开放的心态、更公平的态度、更全面的视野来介绍中国摄影。否则，我们看到的可能是一个西方成功地将中国收编为一个艺术全球化体系中的新成员的战果展示。中国的摄影是什么，中国的现实是什么，可能都会在这种得意的战果展示下大打折扣。我认为，一个在经济上纳入了全球化版图的地区与国家，并不一定要在它的文化上同步显示其全球化的程度。从某种意义上说，“作为当代艺术的中国摄影 ”是被西方人士所选择、编辑加工、加冕而具有文化代表性的一种特权式的艺术文化。它显示的是全球化的无往而不胜，它所显示的是，作为意识形态的全球化，在中国当代摄影的这个战场上，也同样取得了伟大胜利。

　　在努力要跟上全球化潮流的国家里，在文化上紧跟、赶上西方也往往已经成为了一种潜意识，一种意识形态。全球化不仅意味着经济的全球化，经济全球化的同时也必然会引发要求文化的全球化的欲望。“进步”与“落后”的二元思维，借全球化发出的命令就是，不发达国家要在包括文化等的所有方面全面“进步”，而这“进步”标准则已经由先进发达国家制定。什么是符合全球化的整体景像而需要吸收纳入，什么是需要排除在外的，对于不发达国家来说，往往操之在他人。因此，纪实摄影，在许多西方展览策划人眼中，因不符合他们对于中国人追求全球化“进步 ”的想象而加以排除了。而这种排除(也是误导)也令许多中国人产生这样的理解，那就是当全球化作为一种新意识形态试图建立一种新的经济与文化模式时，中国只有考虑并全面接受全球化的新模式，才能在新的世界秩序中找到自身的位置。于是，“紧跟”全球化成为了最高命令与使命。但至少我不希望，文化的全球化是以牺牲某种不合于全球化标准的文化为代价的。