论东西方人体摄影艺术的嬗变和异同
2007-7-15 8:59:06 龙熹祖 

这些可贵的艺术试验，很可惜，后来没能继续下去。五四以后的新文化思潮的推演，在新形势下转变到新的任务，社会相对稳定的短暂时期结束了。接踵而至的严酷民族斗争和阶级斗争，血与火的交织使人体摄影这个新文化运动启迪、诞生的艺术品种，经过了萌发、苏醒，很快又销声匿迹了。与此同时，几乎和中国同时起步的和中国有着同样文化背景的日本的人体摄影，伴随着明治维新，它的资本帝国从积累到膨胀到扩张，而人体摄影却一直平缓地向前发展着。日本摄影家以他们特有敏感和移植能力，和西方超现实主义摄影、主观主义摄影相呼应。在战后，特别是五六十年代，日本人体摄影变形、变色、变调、畸形、夸张、变异、抽象，无所不用其极。本庄光郎、中山岩太、筱山纪信等，与欧美摄影名家相比，可说青出于蓝而胜于蓝。 
综上，同样以东方文化为背景的中、日等国人体摄影，同样存在两种截然不同的艺术倾向－一种是极力使之和东方文化、本民族文化结合，创造具有鲜明特色的人体摄影，一种是无所顾忌的和西方文化、欧美文化相结合，创造个性强烈突出的人体摄影。二者各有其作者群和读者、观众群，可以并行不悖，各自得到发展。 
结语
人体摄影艺术作为人类文化的组成部分，是一项严肃的工作。在诸多摄影题材中，它显然不是最最主要的。我们深深地了解肩负着振兴民族、建设四化的伟大历史任务中，摄影艺术所承受的责任和义务，我们还有着更为迫切的重要的摄影使命。但是，人体摄影艺术决不可以说是可有可无，或者大逆不道、旁门歪道的东西。它是社会主义文化建设主题中应有之义。对人体摄影艺术的创造和欣赏，都有赖于它的作者和观众有较高层次的文化教养和艺术修养。四化建设的推进、全民族科学文化水平的极大提高，整个精神文明建设、摄影文化及其组成部分的人体摄影艺术的研究和发展，以三者有其内在关连、必然联系和相互制约、互为因果。这三者的相互促进，互补互荣，同步前进，是理想的目标。精选当代世界人体摄影之精华，对我国人体艺术、人体摄影之发展，无论对摄影创作，摄影理论研究及其他兄弟艺术门类都会有借鉴、参考价值，是为序。