挂个93年写的陈长芬凑个热闹，今天看来很有点小儿科，见笑了。
2008-2-8 16:51:17  中国摄影在线

艺术家强烈的自我意识，往往使他们具有一些“自我意志者”的倾向，贝多芬、卢梭、达利、毕加索、八大山人，在已往的艺术大师中，很多是这类人。自我意识实际上是生命意志的一个重要组成部分。这一点在叔本华、尼采、弗洛依德等的学说中已经阐释得很明白，而真正有分量的艺术家，正是努力实现生命意志的人。
一个自我意识强烈的艺术家，他不仅把这种意识灌注于他的创作和作品中，也必然会情愿不情愿地表现在他的日常生活中。表现在作品中则会被有眼力的观众和鉴赏家称道，而表现在生活中则会招至人们的非难。这正是许多艺术家悲剧式的生活和最终走向孤独的原因。在许多公开场合，陈长芬都表现得非常客观和礼貌，然而只要你和他有了密切的交往，你就会知道他还有让人“难以容忍”的一面。自我又不武断，是天堂的标准；欣赏自我又不接受武断，则是世间的偏好。面对生活中的武断，人们的反感情绪会阻碍人们冷静思考武断中有多少正确的因素，更不在乎自我与武断的内在关系。
家庭可能是人最能够自然表现的天地，客观的角度，陈长芬对家庭给予他事业的支撑评价很高，然而在家中他却经常要散发出一点火药味儿。没有火山般的性格，就创作不出熔岩一样炽烈的艺术作品。然而火山一旦爆发，盖是盖不住的，最明智的选择是躲它远点儿。在深圳与陈长芬相处了一段时间，我证明了这一点。就一些观点和处理问题的方法，我俩经常是各执已见，激烈的争吵使得我们有几次一两天互不理睬。我当时不止一次地发誓再也不与陈长芬共事儿。然而过后一想，这种坦诚真挚的交往又是那么的可贵和值得珍惜。因为我们不是为一己私利而争执。世界上似乎没有一个大艺术家是好交往的。
强烈的自我意识使艺术家的生活充满了痛苦和孤独，而这痛苦和孤独又是艺术家创作的强大动力。真正的艺术家应该是孤独的人，例如卢梭。 
“我在世上落得孤零零的一个人。除了自己，再没有兄弟、邻人、朋友、社会。一个最好友谊，最重感情的人，已被同心协力地驱除出人类。
——卢梭
“一个孤独的人才是真正幸福的人”
——卢梭
爱因斯坦也说过：“当我孤独地生活在乡间时，我注意到单调的清静生活怎样激起了创造性的心理活动”。
艺术家是孤独的人，是惧怕孤独的人，最终又是能够适应孤独、享受孤独的人。孤独和创造是一对孪生兄弟。每当有一批客人来到陈长芬的家，他都异常地兴奋。他夫人曾对我说：“你们没事常来，你们一来陈长芬就高兴。”可见陈长芬就其原始本性也不是渴望孤独的人。陈长芬曾对我说：“世界真正理解我的人只有两个半。”还正重地跟我说过：“我知道自己将来很可能落得个孤家寡人。”陈长芬以他的热情和名望吸引了不少人来到他的身边，然其胸中跳动的却是一颗孤独的心。
在大多数公共场所，陈长芬的讲话总是让人感到客观而又公正，即使是表达自己与众不同的观点时，也会用较含蓄的言词。然而人对于其本性的压抑和隐藏不可能是永久的。作为特邀评委，陈长芬参加了在枣庄的“十大摄影青年”评选。本来他对这次评选抱以很大的希望，因为他一直有发现新人，鼓励新人的想法，并在评选前高度赞赏了这次活动。但当评选气氛和结果使之大失所望时，他便在众目睽睽之下面对电视台的采访镜头声明：“我收回我昨天的讲话。”试想，如果每个评选的每个评委都是这样，那又将是怎么的评选结果。实事上有陈长芬在场的评选，最多提出异意的往往是他。然而在少数服从多数的场所，以多数相悖的个人只能是无奈的。陈长芬曾气愤地说：“我再也不当评委了，就是让我当我也不去。”想不得罪人，又自我意识太强，这本是不可调和的矛盾。真是个本性孤独又惧怕孤独的陈长芬。宗白华对歌德的三个印象之一就是他有着“许多不可思议的矛盾”。如果与陈长芬深交，你也会有这样的印象。这些矛盾的实质之一，就是本性的“自我”与社会所要求的“无我”的矛盾。但只有内心充满了各种矛盾的人才称得上是艺术家，因为艺术就是无休止地在矛盾冲突中寻求和谐。内心的矛盾同样是艺术追求的动力，而自我意识较弱的人，其内心的矛盾一般也会平和得多。人们没有必要乞望一个真正的艺术家是一个单纯的真、善、美的人，而且他们内心里不合道德、不合伦理，不合大众规范，甚至卑劣的东西要比人们想象的多得多。他们之所以伟大，是因为在他们的艺术中，高尚与卑鄙时刻都在进行着血肉模糊的搏杀。在疯子与圣人之间，艺术家应该更靠近前者。