推荐[报纸和语言的进化 ]
2006-4-7 16:09:02  

　　我出国前，“品质”俩字是形容人品的，就是俗话说的德行。小学生鉴定里就常见“道德品质好”的评语。如今，这词用来形容东西的好坏了，取代了我们以前说的质量。其实，“质量”本来是定义非常准确的词。衡量质要有标准，而标准是用数字来定量的。重量、度量里的“量”都是这个意思。用“品质”虽不能说错，但只有定性，没有定量，远不如“质量”严格准确。中国的老习惯是“远来的和尚好念经”，哪怕是歪嘴和尚念邪经，听着新鲜就有鹦鹉学舌的。他们上街买菜关心猪肉的品质，回家关心孩子的道德品质，我真担心，要是弄混了怎么办。这类词还可以列出一长串，如“背书”。过去上私塾是要背书的，背不出来先生要用界尺打手心（此先生为教书先生，并太太之先生也）。还有“首肯”，一看这词我就想起吃白水羊头，虽然那是“首啃”，反正听着一样，
　　当然，泊来的汉语词不都是糟柏，也有妙笔，特别是经济商务领域内，原有的词汇已经难以满足需要，新词的出现就是不可避免的。比如“配送”“运做”就很准确地表达了行为的内容。而且简单明了，在文章里与上下文自然贴切，尤其在英译中时，用起来特顺手。
　　一位自称为台湾现任“礼部尚书”的台湾文人把这种现象归结为台湾“强势文化”对中国“弱势文化”的入侵。我看，这个“尚书”不是科举考出来的，恐怕是买的官，居然敢在孔夫子家门口卖三字经，自古道，偷来的拳头打不过师傅，她忘了台湾文化是从哪里来的了。要说强势，满、蒙够格吧，把宋、明都灭了。可到了还是归依在汉文化下。八国联军的势力更强，占了皇上的金銮殿不说，还拿《永乐大典》垫床脚。可他们对中国文化留下什么影响了？台湾不过就是手里有俩糟钱，那也就是吃喝嫖赌抽的资本。想用钱改变文化的强弱，套一句刚从报纸上学来的现代北京土话：您歇菜吧。记得在《笑林广记》（或《笑广府》忘了，待考）看过一个笑话。孔子曾预言，河图出，麒麟现，太平盛世就会到来。可他临死前仍没看到麒麟。他的弟子为了安慰他，找了一头水牛，用绳子把铜钱绑在牛身上牵给孔子看，说是麒麟出现了。孔子气愤地说：“如果不是身上那几个臭钱，分明是一头村牛。”
　　我最喜欢的还是北京青年报副刊的散文、杂文和小说。多年没有看这类文章了，随便翻了几篇，就感觉到新颖的文风笔法如阵阵清风扑面而来，语言和用词生动而有创意，既有浓郁的北京文化特色和风格，又体现了语言随社会发展的变化。不仅充分展示了北京传统语言的魅力，而且在保持京味幽默的基础上有发展创新，看后令人忍俊不禁，拍案叫绝。不过，要写北京方言，就要从始至终都充满京味。有的文章一半京腔，一半老家方言土语，偶尔还夹几句港台词，不伦不类，还不如老老实实写出自己方言的特色来。此外，一些女性作者的文章，观察社会的角度和语言都展示了女性的细腻和魅力，确实为副刊增色添彩不少。
　　唯一让我觉得遗憾的是，没有看到那种揉北京历史、人文、典故为一体的大手笔文章。至今，我依然怀念当年看《北京晚报》连载的《燕山夜话》的感觉。阅读那优美的文字不仅是一种文学上的享受，而且学到不少北京历史知识典故，深受启发。随着吴晗、邓拓等一代集史学家、文人、学者、书画家为一身的巨匠的陨落，一代宗师的文章已成广陵绝响，留下至今无人能填补的空白。虽然北京青年报也刊登一些当年著名作家的文章，经过几十年的千锤百炼，他们的文笔用词可以说达到了炉火纯青的境界，但内容多是怀念往日的辉煌，回忆自己的经历，不能给读者“与时共进”的感觉。可谓人与文俱老矣。其实，人老文未必老，萧乾先生八十多岁写的文章依然让读者感受到一种朝气，这大概和心态有关吧。只是大概，我猜的。

发言者:罗辑
发表时间:2004年8月17日 22时40分24秒
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