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摄影三大师
2007-5-5 11:24:58  信息时报

桑德每一张照片的人物,举止都透着自认为最适当的仪态。
桑德拍摄的农家女孩
斯蒂格里茨的《多萝西·诺曼》 1935年。
爱德华·韦斯《加德鲁佩·马琳·德里维拉》,1924年。
尤金·阿杰的人像具有极强的超现实色彩。
尤金·阿杰把没有生命的建筑、雕塑和城市神奇地复活了。
尤金·阿杰的《牛头泉。修女路,圣热尔弗镇》。
尤金·阿杰的《商店标志,巴黎波旁码头38号》。
尤金·阿杰拍摄的街道
桑德拍摄的人像具有鲜明的德国旧时代气息。■编者按

    在经过19世纪时期,在笨重的摄影器材折磨后,摄影到达了一个便携、快速的时代。在这个时代,摄影成为大众的工具,报纸、商业、广告、图书都开始用了摄影技术,人人皆可摄影的年代导致了各式各样的摄影手法出现,新一代的摄影师们尽力去表达他们所见变化纷呈的世界,作品充满个性和变化。这个时期在今天被称为“新摄影”时期。

    多元意味着繁荣,大师便随之产生。今天我们要讲述的摄影故事,就是来自那个繁荣时代的大师。

    奥古斯特·桑德(August Sander)、尤金·阿杰(Eugene Atget),爱德华·韦斯顿(Edward Weston)是我们今天摄影故事的主题人物。他们都是现代摄影中声名显赫、对后代产生重大影响的摄影大师。在20世纪初期,他们在不同的领域,以不同的文化背景,展现了摄影对时代的重要价值。

    奥古斯特·桑德:

    ——历史的记录者

    桑德出生于1876年,20岁开始从事商业摄影,主要拍人像和工业摄影,让他出名的正是肖像作品。后代人认为,他不仅拍摄了很多摄影史上的经典作品,更用摄影书写了一段变化中的德国历史。因为,各式各样的人依次出现在他的镜头中:乡下准备去跳舞的农民、工作的工匠、城市居民、商人、老妇女、艺术家和作家等等,神奇的是,几乎每个人的照片都显现了各自的身份、职业。大概在1910年,桑德介绍自己的摄影作品时,认为自己要拍摄的正是那种“与人物性格相一致的环境中表现主题的自然肖像。”

    桑德每一张照片的人物,都是摆好看姿势,刻意打扮过的。人物的举止透着自认为最适当的仪态。他们有着自己的想法,实际上,桑德也有着他的观点。他是“从依附于土地的人开始,上至贤明下至愚鲁,依靠最精细的分类进行审视。”他的肖像作品长处在于,让被拍摄者表现出他们对“体面”的不同看法,无论用什么姿势,他们都显现了自己对体面的最好认知,他始终用正式的方法,展现被拍摄者的全部或四分之三,而不像新摄影家们,用古怪的角度和大特写拍摄他人的面部,桑德的注视角度和拍摄手法非常清楚。

    1929年,桑德出版了《时代的面孔》一书。这是他最重要的作品,但是1934年,德国文化部要求将《时代的面孔》全部销毁,因为桑德镜头下的德国人体现了旧时代的气息,这一点和当时战争中的德国文化不相符合。这本《时代的面孔》是摄影史上第一本完全散漫的图片书籍,同时也是第一部综合性的书籍,包含了分类学、历史学和人类学的观点,和当时任何东西都不一样。从19世纪90年代开始到1929年,桑德记录了近三十年的德国历史,他始终与时代同步,不间断地记录。遗憾的是,虽然他本人逃过了战争,但近2000张底片却在1946年的一场大火中化为灰烬。

    1964年,桑德逝世,此时,他已经成为世界公认的摄影大师,他以自己的方式,验证了摄影在社会进程中的独特价值。

    尤金·阿杰

    ——神话的再造者

    尤金·阿杰(Eugene Atget)是摄影超现实主义的最早实践者,他的贡献一直到他逝世之后,才逐渐被人们发现,1927年,他在贫困中默默无闻地死去。

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