珠海古村游之一 乾北：穿行古老祠堂
2007-5-4 16:01:24  珠江晚报

    我们看到，“忠义梁公祠”位于三间祠堂正中间，但是却大门紧闭，原来，如今的“忠义梁公祠”已经变成了乾务剧社排练的地方，每天晚上吃过晚饭后，村民们都会来到这里，吹、拉、弹、唱，刚学会走路的小孩也都被吸引到这里听戏……
    靠左边的“梁氏大宗祠”门口，一群头发花白的老人，都拿着自制的竹烟筒，悠然自得地吸着水烟，然后缓缓地从口中吐出烟圈。对于我们这群肩挎相机的“不速之客”，老人显得有些好奇，目光一直跟随我们……当然，眼前的老人和身后的古老祠堂成为了我们相机的焦点。
    跨入“梁氏大宗祠”，几根高耸入天的顶梁柱，古韵犹存，墙壁上精细的雕塑，巧绘的壁画，让我们一下子感受到了几百年来日复一日的流水光阴。虽然，祠堂中摆满了供老人娱乐的麻将桌，但依然显得有些空洞……
    最靠右边的是“长旦梁公祠”，与前面两座祠堂不同之处，“长旦梁公祠”呈两进式，相对较小，装饰倒相差不大。这三座祠堂门口一共伫立着６只石狮子，“以前，这些石狮子口中含有滚珠，但文革期间被破坏了，现在也无法复原，真是可惜。”村民们告诉记者。
听老人讲“飘色”
    告别乾北村最古老的三间祠堂，我们继续往前行进，穿过狭小的村中小径，眼前豁然开朗，一棵古榕树枝繁叶茂，旁边两座崭新的建筑吸引了我们的眼球——“共乐园”和“逸民梁公祠”。
    “共乐园”是乾北村的老人活动室，乾北飘色队办公室也设在这里。７４岁的梁乙洲老人既是这里的负责人，也是乾北村飘色的“总指挥”。于是，我们走进了老人的办公室，两面墙壁上挂满了“飘色”的文字介绍和图片，“大家平时都各有各忙，逢年过节，村中老艺人们将工具组装好就可以粉墨登场，乾北的飘色节目取材于‘白蛇传’的‘仕林祭塔’，高高站在‘色梗’之上的‘色心’就是白素贞。”梁老指着照片告诉记者。
    因此，如果你有足够的空闲，你可以在这里和老人们聊上一天的“飘色”，说不定，这些慈祥的老人会偷偷向你透露，“色心凌空”的机密！
    而在“共乐园”旁边的“逸民梁公祠”也始建于康熙年间，祠堂门前上下对联分别为“逸兴伟业”和“民立奇峰”，走入祠堂，我们被两侧的唐贤诗赋所吸引，李白、杜牧等名诗名作在这里都能细细品读。
    高高的墙体，挡住了几百年的岁月风雨，这些古祠堂虽然残破不堪、容颜老去，但在晨昏中，它们依然古韵犹存，一种历史的厚重感会在你心中的某处生根发芽。
婆恋石宛若婴儿吮母乳
    漫步在村巷中，你可能会发现有些村民带着水箱，正往村后的山上走去。原来，乾北村还有另外一景——婆恋石。
    在村民们的指引下，我们顺利地找到了这块奇怪的石头，远远地，就能听到山水流溢出来的声音。为何叫“婆恋石”，如此浪漫的名字从何而来？
    记者看到，这是一块露出地面的圆石，面积约７０平方米，最高点为１米，形如妇女的乳房。在这块石头的正中心，有一个指头粗的泉眼，泉水叮咚地往外流。“以前，当地村民在附近耕樵口渴时，就在此喝水解渴，宛若婴儿吸吮母乳，因此我们村里人都把这块石头称为婆恋石，‘恋’是乳房的俗称。”在这里工作了２０多年的周永  告诉记者。
    如今，这块石头吸引了越来越多的游客前来参观，“他们大多都是好奇的心理，觉得造物主之神奇。”老周说道。