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2009-9-25 13:39:50  

“天将铲隋乱，帝遣六龙来”，六骏是唐太宗李世民在战斗中所驾驭的六匹坐骑，它们的名字分别是特勤骠(619年战宋金刚)，青骓(621年平窦建德)，什伐赤(621年虎牢关之战)，飒露紫(621年平王世充)，拳毛騧(622年战刘黑闼)，白蹄乌(618年破薛仁杲)。李世民登基时天下渐趋太平，这些坐骑早已不在人间，但是对于这些曾经伴随自己出生入死的战友，李世民依然念念不忘感恩在心。在为自己营建昭陵(唐太宗李世民之墓)的时候特命绘画大师阎立本将六匹战马雕成石刻，放置在墓旁祭坛两侧庑廊，并亲自写诗褒之。我想李世民的用意可能是宣扬自己马背得天下武功了得，也可能是告诫子孙创业之艰难，更多的是想突出自己和战马的感情吧，什么是生死与共，只有在冲入敌阵，深陷重围的时候才能真正感受到。

　　六骏石刻中最让人难忘的是飒露紫，前胸中一箭，与其他五骏遍体鳞伤多则中九箭相比，似乎不算什么，但是前胸那一箭正是致命的一箭。图中为飒露紫拔箭的人是李世民身边大将丘行恭，他也是六骏图中里唯一出现的一个人。《新唐书》载，公元621年李世民与王世充在洛阳决战前夕，为刺探敌军虚实，李世民骑飒露紫，率数十骑轻入敌方领土，中了王世充重兵埋伏，随从被冲散，飒露紫驼着李世民左冲右突，奈何敌军重重包围，知道李世民金枝玉叶，为立首功拼死向前掩杀。忽然“嗖”的一声，一支冷箭射中飒露紫前胸。战马昂首嘶鸣，双足腾空，敌兵一时间竟无人敢靠近。危急时刻丘行恭率援兵赶到，杀敌军措手不及，李世民得以全身而退回归本营。石刻中长须的丘行恭伸出右手为飒露紫拔箭，此刻战马一改战场上所向披靡的威武，深情地把头埋在丘行恭的怀里，眼睛里流露出忠诚，疼痛和不舍。箭一拔出，血流如注，马儿的四肢再无力支撑它那强壮的躯体，扑通一声倒在尘埃之中，想必在场的军士们，都会热泪盈眶甚至失声痛哭吧。

　　我想，昭陵六骏图就是李世民帐下文臣武将们的缩影吧。隋末天下大乱，各地农民起义风起云涌，地方官僚谁不对中原沃土垂延三尺，你攻我伐，兵荒马乱。年仅十八岁的李世民劝父起兵，由太原攻入长安，建国号唐，随后东征西讨，击败王世充，窦建德等多股割据势力，统一全国，揭开了大唐盛世的序幕。李世民是幸运的，如果没有“房谋杜断”的智囊团为他出谋划策，他无法与太子建成的贵族势力相匹敌；如果没有猛将尉迟恭在玄武门之变中给齐王元吉最后一击，他无法登上太子乃至皇帝的宝座。李世民也是强悍的，如此众多的人中之杰对他俯首称臣，心无二意，足见此人的人格魅力非同一般。就像李世民赠给一位大臣的诗里写的那样：“疾风识劲草，板荡识诚臣”。君臣同心，开明的大唐盛世就这样拉开帷幕。

　　古城之雁塔晨钟

　　公元前200年汉高祖刘邦定都长安，意为“长治久安”，统治者们把美好愿望赋予给这座都城，但是把长安推向灭亡边缘的，也是这些统治者们。苛捐杂税民不聊生，愤怒而又带有报复心理的一把火，往往会带来毁灭性的灾难。中唐以后，长安经受了一遍又一遍兵与火的洗礼，已经面目全非。如今在古城内很难见到唐时遗物了，只有大小雁塔，就像一对难兄难弟，至今仍孤独地伫立在那里。曾几何时，它们是古城的制高点，在闹市区也好，在冷僻小巷也好，一眼望去就能把雁塔摘入眼帘。如今不同了，林立的高楼大厦将它们挡在身后，这样也好，不是说大隐隐于市么，就让它们兄弟俩做一对现代生活中的隐士吧。

古城之雁塔晨钟

　　与久负盛名的大雁塔相比，小雁塔根本不值一提，因为来古城游玩的人大多不会来小雁塔的。曾经这里有座荐福寺，建于7世纪中后期，是为纪念高宗皇帝李治而建，小雁塔建造年代稍晚，在8世纪初。似乎在唐朝时，它们就不太吸引人们的眼球。我听说过杜甫和岑参高适等人在大雁塔上咏诗“高标跨苍穹，烈风无时休”，却从来没听说过有谁咏过小雁塔。后来总算在塔旁的纪念室里，我读到了描写它的一首诗：“噌吰初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒。千秋胜迹总苍茫。”原来它还有一个很好听的别名，叫雁塔晨钟，小雁塔以其寺庙里的钟声而闻名。当年小雁塔坐落于荐福寺内，寺里的僧人们每天清晨都要去撞钟，然后上早课。浑厚悠长的钟声在长安上空久久回荡，在大街小巷甚至近郊都能听见气势恢宏的梵语之音。可以想象，当年多少正在街头上赶路的人们，一听见此音，立即双目紧闭，双手合十，口中念念有词向佛祖祷告。可惜的是，荐福寺早已不复存在，僧人们亦人去楼空，巨钟静静地悬挂在一座古亭里，清晨时分再无人去敲响它。如今都市人夜生活繁忙，大清早吵吵闹闹地会破坏人们的美梦吧。